[卷上] 枢机论
窃闻
三阴三阳,有
枢机焉。枢者,如
门户之枢,乃
阴阳开阖之转机也。《
内经》枢机有
二∶一曰
少阴为枢;一曰
少阳为枢。阴之初生为
少阴,少阴,
稚阴也。
手少阴属心,
足少阴
属肾。心为人身
君主之官,
神明所从出。肾为
阴阳互根之地,
精气之本原。故少阴为转阳至
阴之机窍,阴之枢也。由少阴而
太阴,由太阴而
厥阴,经曰∶
太阴为开,
厥阴为阖。盖太阴
脾土,得此枢而散精以升于上;太阴
肺金,得此枢而布精以降于下,能升能降,故谓之开。
由是厥阴
心包络,得此枢而
阴血以生;厥阴
肝木,得此枢而阴血以藏,以生以藏,故谓之阖
。是太阴、厥阴之开阖,皆少阴之枢所默运者也。厥阴为阴之极,阴极则阳生,而阴转入于
阳,阳之初生为
少阳,少阳,
稚阳也。
手少阳属
三焦,
足少阳属胆。三焦具
真阳之火,其体
虚润,其气氤氲。(焦,热也。满腔
中热气布,能
通调水道也。按三焦从右肾生出,心
肾
阴
至阳之机括,阳之枢也。由少阳而
太阳,由太阳而
阳明,经曰∶
太阳为开,
阳明为阖。盖
太阳
膀胱,得此枢而
水道通调;太阳
小肠,得此枢而食物变化,通调变化,故谓之开。由是
阳明胃腑,得此枢而
阳气含纳;阳明
大肠,得此枢而阳气收藏,含纳收藏,故谓之阖。是太
阳、阳明之开阖,皆少阳之枢所默运者也。阳明为阳之极,阳极则阴生,而阳又转入于阴。
然则少阴、少阳,非阴阳出入开阖之枢机者哉?若其枢一有不利,则出入之机停;出入机停
,则开阖之机废。能开不能阖,则
泄泻诸病生;能阖不能开,则
噎膈、便闭诸病生。
病
先天则从肾起,病后天则从脾胃起。脾
胃病则土不生金而金败,金败则水衰,水衰则
木枯,木枯则火炽,火炽则水益涸,水涸则龙火起,龙火起而风火、雷火、燥火亦相继而起
,则一身无非火矣。夫此火之来,总由于枢之不利,火即阳气外越,而不能根据附于阴者也。
若寒以降之,则火益烈而
元气亡矣。故欲其枢之利,非温润之、咸柔之不可。法当滋肾之阴
,纳肾之阳,盖肾为
水火互根之脏,
肾阴足而后水济火,
肾阳固而后气归精也;法当养肝之
血,达胆之气,盖肝胆为东
方震巽之木,木之
阴液不可耗,木之
生气尤不可伐也。知少阴、
少阳之为枢,而
治法可悟矣。