[卷上] 卫气行度一经星经天论
卫气,
阳气也,即人之
天气也。天有
二十八宿,周布四面,(一面七星,四七二十八星
。)
,主
周于身,与
宗气、
营气度数相等。或曰∶卫气出于何所?行于何地乎?曰∶宗气积于
上焦,营
气出于
中焦,而卫气则出于
下焦。营气随宗气行于
经脉之中,卫气则不随宗气入于经脉,而
自行于各经脉外,及头目、手足、
皮肤、
分肉之间。故经曰∶
清者为营,
浊者为卫;营行脉
中,卫行脉外。或又曰∶卫气何以出于下焦,行于脉外乎?曰∶经谓
上焦如雾,(此
三焦,即
三
谷
下
正以
下焦如渎之畜泄乎水也。)卫气赖下焦
阴中真阳,以升出中、上二焦,故卫气出于下焦
。营为
水谷之精气,属阴,
阴性精专,自行脉中;卫为水谷之
悍气,属阳,
阳性剽悍
滑利,
故行脉外。
请析言之。
平旦阴尽,由寐而寤。邵子曰∶人之神,寐则栖肾,寤则栖心,将寐在脾,
熟寐在肾,将寤在肝,正寤在心。
十二经脉,皆根于心。寤属阳,
太阳为
阳中之阳,故经曰
∶人寤则目张。目张则阳气出于
睛明穴(属
足太阳经),而上行于头,始于足太阳,次手太
阳,
而寐。目合则阳气从
足少阴注于肾,肾注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾复注于
肾,如是亦周二十
五度,终而复始,如环无端。
再析言之。如卯初初刻,阴尽而寤,卫行太阳;(先行足经,次行手经。余皆同。)卯初
一
卯正一刻,卫复行
少阳;卯正二刻,卫复行
阳明;卯正三刻,卫复间行足少阴。阳尽间阴者
,以足少阴
阴阳互根,为人身之大根柢、大枢纽也。如是环行,自卯至申,周二十五度,阳
尽于阴,阴
受气矣,阴亦周二十五度。一昼一夜,
漏下百刻而尽,卫气五
十度周于身,如是
无已,与天地同纪。知此,则人之病否、生死可以决,药之升降、补泻、
表里、
阴阳可无差
矣。