序
国朝钦定《四库全书》,经史子集三十六万卷,其未入《四库》以及后出、昭昭在人耳目者,不
知凡几。虽未遍观尽识,而流览涉猎,要多不可磨灭。然自四子九
经如日月经天,江河行地外,
大都各成一家言而已。方今
四海交通,朝命
翻译欧西、东洋各国书籍,以为
土壤细流之助有志之
士。又从而广译之,毋虑数千万种,其善者亦不过一家言已耳。一本万殊,万殊一本之道,未尝
有贯穿群籍合为一书者,而况医籍向以小道目之,杂家属之耶。《
医医医》一书则大异是,孟今于
风八先生桢髫年在桂林闻名相思,即有神交之契,亲炙后不时过从,适与共治经学、
医学暨举子
业,尝语人曰∶有汉儒之实学而无琐碎之病,有宋儒之实行而无迂拘之遗迹,吾不如于风八,乃
各以亲老家贫,日藉笔耕供菽水,频年奔走,时相睽合桢于佐人政治之余,辄喜着述,撰有《四书
质疑》、《孝
经质疑》、《三国志质疑》、《算学入门》、《勾股精义》、《靖冥馆诗古文词集》若干卷,每一书
成,必函质之,先生虽皆许弗置而终疑其未惬于心,至今思之犹滋悬焉。先生自永感后绝意进
取,专一于医,于是名节益广,当道大吏,四路争迎,有屡以道府敦迫出而济世者,先生皆夷然
不以为意,而乃以性情率野学问粗疏不宜处于公卿之间而与公卿之事,力却而善辞之。于以知
先生,达无加穷,亦无损,二十年前尝请其着一
医说寿世,先生以为斯未能信,迟之又久。顷始邮
到近着《医医医》一书,嘱为校序,伏读久之,始而异其名之奇,继乃悉其论之正,终且叹服其苦
心孤诣,超越古今,致广大而尽
精微,极
高明而道中庸,有不可以寻常名医论说拟议,所谓一本
万殊,万殊一本,贯穿群籍而为一书者非欤。其中所论医理尽抉歧景之奥,且多发前贤所未发。
如论治道兵机,大声疾呼,头头是道,而复丝丝入扣,以示医学源流,《
伤寒论翼》更觉郑重分明,
功殊不在禹下,大有裨于政界,军界。桢虽不敏,请事斯语。至以孔孟为
内伤国手,欲人人皆能
自治,以循至于圣贤之涂,犹为宪政无尚之理,空前绝后之论,洵属闻所未闻,迥非今世
中医西
医所能梦见。诚能朝廷、世界、医者各服篇中,鼎峙三方,岂仅改群医之良治,万端之病起,八代
之衰已哉。盖将立万世之宪而息列强之争矣。唯愿读是编者潜心静气,反复寻绎,勿轻放过一
句,勿忽忽略一字,如食
蜂蜜,当味其有百花之香,如饮醇醪,须知其非一时之酿,乃为不负东观
未见之书,且以知桢之言非阿好也医籍云乎哉。
宣统纪元岁次己酉十二月,卸署江北提督、记名提督、苏松镇总兵统领、江南全省练兵、第
九镇统制、番禺举人徐绍桢固卿拜序于江南陆军营次