[卷二上 形气类] 饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四布五经并行合于
四时五脏阴阳揆度以为常也
尝谓∶读书须知其笔法之
断续、起伏、伸缩、单复,今于此节备之矣。“饮入于胃”一
句,
当作一大断;“游溢
精气”四句直下,再作一大断;“
通调水道”二句,是双承肺、胃,非
单承肺也。
水道本自胃,取道
三焦,以下
膀胱,非上入肺而
后下也。然必借
肺气以通调之,
故“通调”二字近承肺,“水道”二字远承胃也。
水精者,水之精也,是遥承肺与水道,非
承膀胱也。肺受脾之精而布之矣,其精之吸取未尽者,复于取道三焦时,沿途抛洒也,故不
竟曰精,而仍曰水精也。
五经者,五脏之经也。水精由五脏之经行于周身,是一时
并行,而
无或先后者也。痹论曰∶
水谷之精气,和调于五脏,洒陈于
六腑,乃能入于脉也。其是之谓
乎?如是,则
本节凡四断,俱有天梯石栈相钩连之妙矣。
张隐庵谓∶
津液出于膀胱,而以“
下输膀胱,水精四布”二句连读,是人身之精气皆臊矣。然乎否乎?