[卷二上 形气类] 气能生血血能藏气
前贤谓∶气能生血,血不能
生气,固矣。然血虽不能生气,气必赖血以藏之。所谓气生
血者
,即西医所谓化学中事也。人身有一种气,其性情功
力能鼓动人身之血,由一丝一缕,化至
十百千万,气之力止,而
后血之数止焉。常见人之
少气者,及因病
伤气者,
面色络色必淡,
未尝有
失血之症也,以其气力已怯,不能鼓化血汁耳!此一种气,即
荣气也,发源于心,取
资于脾胃,故曰心生血,
脾统血。非心、脾之体,能生血、统血也,以其
脏气之化力能如此
也。
所谓血藏气者,气之性情悍滑疾,行而不止,散而不聚者也。若无以藏之,不竟行而
竟散
乎?惟血之质为气所恋,因以血为气之室,而相裹结不散矣。故人之暴
脱血者,必
元气浮动
而
暴喘;久脱血者,必
阳气浮越而
发热;病后血少者,时时欲喘欲呕,或稍劳动即兀兀欲呕
,或身常发热。此皆血不足以维其气,以致气不能安其宅也。此其权主乎肝肾。肝之味酸,
肾之味咸,酸咸之性,皆属于敛。血之所以能维气者,以其中有肝肾之敛性在也。故曰肝藏
血,非肝之
体能藏血也,以其性之敛故也。精由血化,藏气之力更强,故又必肾能纳气,而
气始常定也。明乎此,则知
气血相资之理,而所以治之者,思过半矣。
血虚者,当益其气;
气暴者,尤当滋其血也。
夫生血之气,荣气也。荣盛即血盛,荣衰即血衰,相依为命,不可离者也。藏于血之气
,卫
气也,
宗气也。气亢则血耗,血少则气散,相辅而行,不可偏者也。荣气主湿,
卫气主热,
宗气主动。荣气不能自动,必借宗气之力以运之。卫气虽自有动力,而宗气若衰,热亦内
陷。故人有五
心热,
骨蒸烦热者,宗气之力不能运热于外也;水停
心下,困倦
濡泄者,宗
气之力不能运湿于外也。