[卷上 方药] 方剂古今论
后世之方已不知几亿万矣,此皆不足以各方者也。昔者,圣人之制方也,推药理之本原
,识
药性之专能,察
气味之从逆,审
脏腑之好恶,合君臣之配偶;而又探索病源,推求
经络。其
思远,其义精,味不过三四,而其用变化不穷。圣人这智,真与天地同体,非人之心思所能
及也。上古至今,千圣相传,无敢失坠。至
张仲景先生,复申明用法,设为问难,注明主治
之症,其《
伤寒论》、《
金匮要略》集千圣之大成,以
承先而启后,万世不能出其范围。此
之谓
古方,与《
内经》并垂不朽者。其
前后名家,如
仓公、
扁鹊、
华佗、
孙思邈诸人,各有
师承,而渊源又与仲景微别,然犹自成一家。但不能与《灵》、《素》、《
本草》一线相传
,为宗枝正脉耳。既而积习相仍,每着一书,必自撰方千百。唐时诸公,用药虽博,已乏化
机。至于宋人,并不知药,其方亦板实肤浅。元时号称极盛,各立门庭,徒骋私见。迨乎有
明,蹈袭元人绪余而已。今之医者,动云古方,不知古方之称,其指不一。若谓上古之方,
则自仲景先生流传以外无几也;如谓宋元所制之方,则其可法可传者绝少,不
合法而荒谬者
甚多,岂可奉为典章?若谓自明人以前,皆称古方,则其方不下数百万夫常用之药,不过数百品,而为方数百万随拈几
味,皆已
成方,何必定云某方也?嗟!嗟!古之方何其严,
今之方何其易,其间亦有奇巧之法、用药之妙,未必不能补古人之所未及,可备参考者。然
其
大经大法,则万不能及。其中更有违经
背法之方,反足贻害。安得有学之士
为之择而存之
,集其大成,删其无当,实千古之盛举。余盖有志而未遑矣!