[卷下 书论(附∶科)] 《太素脉》论
诊脉以之
治病,其血气之
盛衰,及
风寒暑湿之
中人,可验而知也。乃相传有《太素脉》
之说
,以候人之寿夭穷通,智愚善恶,纤悉皆备。夫脉乃
气血之见端,其长而台浓者,为寿之征
。其短小而薄弱者,为夭之征。清而有神,为智之征。浊而无神,为愚之征。理或宜然。若
善恶已不可知,穷通则与脉何与?然或得寿之脉,而其人或不谨于风寒
劳倦,患病而死;得
夭之脉,而其人爱护调摄,得以永年。又有血气甚清,而神志昏浊者;形质甚浊,而神志清
明者。即寿夭智愚,亦不能皆验,况其他乎?又书中更神其说,以为能知某年得某官,某年
得财若干,父母何人,子孙何若,则更荒唐矣!天下或有习此术而言多验者,此必别有他术
,以推测而幸中,借此以神其说耳。若尽于脉见之,断断无是理也。