《王旭高临证医案》
书名:王旭高临证医案朝代:清作者:王旭高时间:公元1644年

[卷之一] 疟疾门

    严年届六旬,元气素弱,向有肝气,近患三疟。两月以 前,先受伏暑;小愈之后,三疟遂作。脉弦,肝胃尤甚。木胜胃 土,恶谷厌纳,痰多呕恶,心跳少寐,便闭溺赤。盖胃气一虚, 百病丛生矣。高年虽大便两旬不通,未可以通阳为务。培养中气,启胃化痰,是为扼要;调和营卫,退其寒热佐之。 党参冬术茯苓半夏陈皮当归桂枝淡芩枣仁泽泻谷芽鹿角霜生姜红枣 上方以六君子汤坐镇中宫补脾健胃气运痰湿自化,气 旺则津液自生。合入当归、桂枝,和营散邪。更复鹿角霜之通阳 者,以治背独恶寒。再加黄芩以泄热,监制桂、鹿之辛温,使无 偏畸,不失调和之义。枣仁安神,泽泻去湿,谷芽醒胃,姜、枣调和营卫,皆佐使之助耳。 某大疟百日,营卫两虚。胃为卫之本,脾乃营之源。胃阳 虚则胸腹时痛而吞酸脾阴虚经事愆期而盗汗。补脾胃以化其疟痰,和营卫而退其寒热。营卫一和,盗汗自止。 党参(姜汁炒)冬术(土炒)半夏茯苓陈皮川连(吴萸三分,煎汁 拌炒)制首乌白芍(桂枝三分,煎汁拌炒)煨姜红枣 吴三疟一载有余,经停将及两载。腹中胀满,有块作痛。 是血先凝结于前,气复阻滞于后,加以寒痰积聚,中气失运。法当先运其中。 六君子去炙草,加木香、当归、川朴、生姜、茺蔚子、红枣。 石三疟久而痰涎聚,肝胆逆而郁火盛,以致发狂。今狂已退,痰火犹未全除。拟化胃经之痰,平肝胆之火。 半夏茯苓橘红牡蛎淡芩川贝牛膝鳖甲白术(土炒)竹茹钩钩 徐盗汗便溏,心脾之病也。脾气不运则便溏,心阴不守则 盗汗。大疟日久,寒热仍作,营卫不调。补心脾,和营卫,归脾 汤加减治之。 党参黄冬术熟地白芍砂仁六曲枣仁归身茯神木香牡蛎浮麦红枣 渊按∶运脾气,补脾阴,和营卫,温督脉,前数方皆虚疟久疟治法。 营久患疮疥,湿热浸淫,复因外感暑湿为疟,缠绵不已, 变为三疟。诊脉濡小,其湿仍恋,而元气渐伤,虑加腹满,宜早图之。然须安逸忌口为要。 白术半夏赤苓陈皮大腹皮川朴神曲藿梗蔻仁通草鸡距子 此用正气散去甘、桔、苏、芷,加通草、蔻仁,疏通气分之湿,用鸡距子以解酒湿。 朱厥阴过升,阳明失降,疟成烦闷、痞呕,当变柴胡制而为泻心法,和阳明即所以和少阳也。 川连(姜汁炒)半夏广皮藿梗白蔻仁竹茹(姜汁炒) 此人舌苔半边白如水晶粉团,必有痰饮。后于此方中加生姜三片,其呕即止。 渊按∶本不当去生姜。若去之,便失南阳制方之义矣。 庄但热不寒,此为牡疟,柴胡桂枝汤主之。 柴胡桂枝半夏伏苓陈皮川朴草果炙甘草生姜红枣 又疟发间日,但热不寒,口腻多涎,乃寒痰郁心下阳气不得宣越故也。 蜀漆桂枝半夏陈皮茯苓羌活菖蒲 另∶独头蒜六枚,黄丹六分,雄黄五分,共研末为丸。清晨朝向东分五服,开水送。 又舌白胸闷,背寒独甚。拟宣通阳气,以化痰浊。 麻黄汤二陈汤,加鹿角霜、石菖蒲。 又疟止,当调胃气。 半夏茯苓炙甘草陈皮白蔻仁生姜红枣 孙间疟变为大疟。其寒也,三日一作;其热也,日无间断。 此卫气不得疏通,邪痹不达,是属卫实而营虚,营虚故内热不止也。拟和营卫以祛邪。 桂枝白芍柴胡半夏赤苓天花粉淡芩陈皮生姜红枣 徐左脉细弦,肝肾亏也;右脉软弱,脾胃虚也。三疟之后, 气血两亏。补肝肾,调脾胃,养气血,必得安逸少劳而后可也。 党参大熟杜仲枸杞子冬术茯神归身陈皮白芍生姜红枣 王三疟止作,延及五年,营卫之不调,脾胃之不和,肝肾 之不足,不言可知矣。近今月经频至且多,而有血块,腹反胀满, 何也?夫血之与气,犹权衡也。和则平,偏则病,一胜必一负。 血去多则血虚,血虚则气旺,非真气之旺也。气无血以涵之,则 气肆横而有似于旺耳。盖疟久必伤脾,脾伤则肝亢。脾统血,肝 藏血,肝亢则血不藏,脾虚则血失统,故经事频来;而仍有血块 者,肝亢则火炽下焦,冲任之血受其迫燥,欲下而不尽下,故凝 而为瘀,瘀则结块也。图治之方,藏统肝脾之血,而固冲任之 经,一层。调其气之肆横而致和平,又一层。是治月事与腹满之 法。至于理脾胃,调营卫,又为三疟久缠之治。合而成剂,不出求本之图。 党参(元米炒)冬术(川朴五分,拌炒)香附(醋炒)丹参陈皮茯苓 乌药鳖甲当归炭白芍(桂枝三分,拌炒)茜草乌贼骨(漂淡) 鲜生地渣(姜汁炒焦)姜渣(鲜生地汁炒焦) 鳖甲煎丸十五粒,药汁送下。 渊按∶因脾气伤而血失统,血去舍空,其气更失所根据,故腹 益胀满。调养脾气,治胀即所以摄血;润养肝阴,固血即所以涵 气。妙在交加散清血热而不寒滞,通营气而不辛散,其心思识 力,超越寻常。若辛香耗气以治胀,苦涩凉腻以治血,则失之远矣。 叶疟为少阳病。少阳者,胆与三焦也。胆失清宁,则烦而 不寐;三焦失其输转,故胸闷而大便带溏,口腻味甜。热甚烦闷,热处湿中,故热愈甚也。拟温胆法。 半夏茯苓陈皮枣仁枳壳天竺黄川朴青蒿秫米佩兰竹茹 曾浴出当风,腠理闭塞,水气舍于皮肤之内,与卫气恋 而不化,变为三疟。疟发不透,湿热内走经络四肢无力,微微 内热,是半虚半实之症。和脾胃,化湿热,通经络,达肌表,标本兼治。 茅术半夏香薷茯苓秦艽独活泽泻防风川朴陈皮通草姜皮苡仁 奚三疟发于夜,而渐移至日中,原有自阴出阳之象。今届春深,阳气升发,当助其升举,参以化痰为法。 柴胡防风茯苓丹皮杜仲冬术制首乌半夏陈皮牛膝 黄大疟十番,寒热虽轻,而邪陷入于三阴。治必从中以达 外,体质虽虚,未可便投补药,仿王晋三加达原饮。 柴胡川朴半夏茯苓当归草果川贝花槟榔陈皮红花 童大疟日久,小愈复作,寒热虽轻,其根不断。根者何?水饮痰涎是也。欲治其根,必温中土,用四兽饮加减。 六君子汤加乌梅、草果、蜀漆炭。 尤久疟之后,脾虚木郁,痰阻气滞,胸闷恶心头眩心嘈,经事不调。拟舒木郁,兼以化痰。 柴胡石决明半夏陈皮当归炙甘草茯苓丹皮砂仁薄荷 又投逍遥合二陈法,木郁稍舒,痰气稍化。今从前法加减。 柴胡炙甘草杏仁冬术陈皮半夏焦山栀茯神砂仁 吴疟不离乎少阳,即兼阳明、太阳,亦必使其还返少阳而 后已。今预于疟发之前,先用柴胡引入少阳之界,则邪气从枢转出矣。 小柴胡汤去参、枣,加知母、草果、陈皮。 渊按∶仲景小柴胡治伤寒往来寒热,非治风疟往来寒热。风 疟与伤寒判若天渊,后人往往借用,积习深矣。风疟早用柴胡,必纠缠难愈,须中焦湿热半化,或秋深邪深乃合。 又疟脉自弦,弦大者为阳,其邪易达。今疟来热势稍轻而短,邪有退机矣。仍从前法。 照前方加沙参、茯苓、通草。 又疟势渐衰,当和中气,以化痰浊、养心阴,合病标本而施治也。 沙参陈皮麦冬炙甘草冬术半夏扁豆枣仁茯苓生姜 渊按∶疟病最忌扁豆,想未知之耳。 奚三疟变为日作,延来两月有余。今则热发于夜,口干汗 少,邪恋营分,其阴已亏。而又胃弱纳少,怀孕半身,恐其正虚不克支持。姑拟和胃扶正达邪。 党参制首乌冬术茯苓川朴天花粉柴胡防风陈皮淡芩 丁三疟久延,营卫两伤,复因产后,下焦八脉空虚。今病 将九月,而疟仍未止,腹中结块偏左,此疟邪阻于血络,聚于肝 募,是属疟母。淹缠不已,虑成疟劳夏至在迩,乃阴阳剥复之 际,瘦人久病,最怕阴伤。趁此图维,迎机导窍,和阳以生阴,从产后立法。稍佐搜络,以杜疟邪之根。 制首乌冬术白芍杞子当归地骨皮青皮川芎香附乌梅另鳖甲煎丸,每日服十粒 用四物去地,换首乌,从产后血分立脚。 渊按∶产后阴血固属虚耗,然久疟而至结块,必湿热痰涎,伏膜原未化,此方宜斟酌之。 又三疟日久,腹中结癖。夏至前和阳生阴,通调营卫,参 入搜络方法。节后三疟仍来,但热势已减,癖块略小,然口干心 跳,营阴大亏,情怀郁勃,多令化火伤阴木曰曲直,曲直作酸。 疟来多沃酸水,盖肝木郁热,挟胃中之宿饮上泛使然。夫养营阴 须求肝润,理肝郁必用苦辛。久疟堪截,癖块宜消。惟是体虚胃弱,诸宜加谨为上。 党参冬术鳖甲(醋炒)当归茯神枣仁香附三棱(醋炒)川连(吴萸炒)牡蛎陈皮 渊按∶膜原所伏之邪见矣。 又丸方。 川贝半夏知母 共研细末,姜汁、醋各半泛丸。每朝三钱,开水送。 曹劳疟,因劳碌而发。寒热似疟,淹缠不已,虑变疟劳。 舌苔白而干燥,胃燥气伤也。法当益气生津,用益气补中意。 党参黄冬术炙甘草麦冬归身陈皮青蒿五加皮生熟谷芽 张间疟,寒热,舌苔满白。用柴胡达原饮。 柴胡黄芩半夏青皮花槟榔草果川朴茯苓生姜 舌苔满白,邪伏膜原,必用槟榔、草果。若舌苔白而燥者忌用。 仁渊曰∶疟证甚多,所感不同,命名各异,《内经》言之详 矣。而诸疟中风疟最多,经谓夏暑汗不出者,秋成风疟。乃暑天 喜当风取凉,露卧湿地,受冷湿、热湿之邪,不使随汗泄出,秋 后凉风闭其汗孔,疟始发矣。前哲云“疟不离少阳”,其实不然。 夫伏暑与疟,同一邪耳,寒热间断者为疟,不断者为伏暑。但 伏暑虽重于疟,其伏较浅;疟虽轻于伏暑,其伏较深。伏暑邪在 太阴、阳明,不涉膜原者多,疟疾涉膜原者多。惟邪伏膜原,所 以纠缠不清。膜原二字,古人多未讲明。夫膜在脏腑之外,肌肉 之里,乃肌肉之里层皮也。俗名膜壑。原乃经穴六腑皆有之。 经谓横连膜原,言不但邪在脏腑,并横及于肌肉之里,而伏于膜 壑之原,伏甚深矣。亦太阴、阳明所主。所谓少阳,亦犹伏暑之 寒热往来,脾胃升降失职,木郁不达耳。惟脾胃失化,湿浊阻 遏,所以疟必有痰,痰即湿饮。故疟发时能呕出黄涎苦水,其愈 较易。治能开其中焦,化其湿饮,最为先着。观古人清脾,休疟, 四兽等方,无不为开中化痰立法。即久而为疟母,为黄胆、中 满,皆湿热痰浊纠结不化,伤其脾胃所致。即各种疟疾,所因不 同,所治各异,要不离太阴、阳明--脾胃也。脾胃一病,痰湿自生。谚云“无痰不作疟”,其信然欤!

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