卷第九·伤寒上
论曰∶
伤寒热病,自古有之。名贤睿哲,多所防御。至于仲景,特有神功,寻思旨趣,
莫测其致。所以医人未能钻仰。尝见
太医疗伤寒,惟
大青知母等诸冷物投之,极与仲景本意
相反。汤药虽行,百无一效。伤其如此,遂披《伤寒大论》,鸠集要妙。以为其方行之以来,
未有不验。旧法方证,意义幽隐。乃令近智所迷览之者,造次难悟;中庸之士,绝而不思。
故使闾里之中,岁至夭枉之痛,远想令人慨然无已。今以方证同条,
比类相附,须有检讨,
仓卒易知。夫寻方之大意,不过三种∶一则
桂枝,二则
麻黄,三则青龙。此之三方,凡疗伤
寒不出之也。其
柴胡等
诸方,皆是吐下
发汗后不解之事,非是正对之法。
术数未深,而天下
名贤,止而不学,诚可悲夫。又有仆隶卑下,冒犯
风寒,
天行疫疠,先被其毒。悯之酸心,
聊述兹意,
为之救法。方虽是旧,弘之惟新。好古君子,嘉其博济之利。物嗤诮焉。