[上卷] 妄投破气药论
温疫心下胀满,邪在里也,若纯用
青皮、
枳实、
槟榔诸香燥
破气之品,冀其宽胀
,此大谬也。不知内壅
气闭,原有
主客之分,
假令根于
七情郁怒,
肝气上升,饮食过度,胃
气填实,本无外来邪毒、
客气相干,止不过自身之气壅滞,投
木香、
砂仁、
豆蔻
、
枳壳之类
,上升者即降,气闭者即通,无不见效。今
疫毒之气,传于胸胃,以致升降之气不利,因而
胀满,实为
客邪累及本气,但得客气一除,本气
自然升降,胀满立消,若专用破气之剂,但能
破
正气,毒邪何自而泄?胀满何由而消?
治法非用小承气弗愈。既而肠胃
燥结,下既不通,中
气郁滞,
上焦之气不能下降,因而充积,即
膜原或有未尽之邪,亦无
前进之路,于是
表里上
中下
三焦皆阻,故为
痞满燥实之证。得大承气一行,所谓一窍通,诸窍皆通,大关通而百关
尽通也。向所郁于肠胃之邪,由此而下,肠胃既舒,在膜原设有所传不尽之余邪,方能到胃,
乘势而下也,譬若河道阻塞,前舟既行,余舟连尾而下矣。至是邪结并去,胀满顿除,皆藉
大黄之力。大黄本非破气药,以其润而最降,故能逐邪拔毒,破结导滞,加以枳、朴者,不
无
佐使云尔。若纯用破气之品,
津液愈耗,
热结愈固,
滞气无门而出,疫毒无路而泄,乃望其
宽胸利膈,惑之甚矣。