自序
幼读鲁论,至隐居以求其志,行义以达其道,即心焉志之,曰∶丈夫不当如是耶?愿窃比焉。力学二
十余年,屡踬名场,翻然自顾樗栎之资,原非国器,奈何犹穷经皓首,终为
童子试哉?!于是究心
《灵》、《素》,志在
岐黄,医虽小道,亦足以行吾艺耳。遍览一
十三科,以及诸子百家,各穷无妙,独
伤寒一门,张氏仲景以为
急病,辨症稍差,夭折
生命,论载三百九十七法,一百一十三方,以济天下后
世,其用心可谓仁矣。至于
疫疹,多于伤寒百倍,安忍置而勿论哉?夷考其时,或未有疫欤?抑或仲景之
书,原有一十六卷,今世只传十卷,而疫疹一门,亦在遗亡之数欤?以致后人纷纷立说,祖述宪章,俱
以伤寒立论,其于热疫一症,往往略而不讲,是以业斯
道者,所诵所传,连篇累牍,无非伤寒,及其临症,
只就伤寒一例治之,不知其为疫也。流弊于人,沦肌
浃髓,举世同揆,万人一法。究之,死者不知何病以死,生者不知何药以生,抚今思昔,可胜慨哉!干
隆甲申,予客
中州,先君偶染
时疫,为群医所误,及奔丧回里,查看
诸方,总不外此
三法,抱恨终天,曷
其有极?思于此症,必有以活人者,公之于世,亦以稍释予怀。因读
本草言
石膏性寒,大清
胃热,味淡而
薄,能表
肌热,体沉而降,能泄
实热。恍然大悟,非石膏不足以治热疫,遇有其症,辄投之,无不得心应
手。三十年来,颇堪
自信,活人所不治者,笔难罄述。窃思一人之治人有限,因人以及人无穷,因不
揣鄙陋,参合
司天、
大运、
主气、小运,着为《
疫疹一得》,欲以刍荛之见,公之于人,使天下有病
斯疫者,起死回生,咸登寿域,予心庶稍安焉,敢以着书立说,自矜能事耶?
乾隆五十九年岁次甲寅季春月桐溪师愚氏
余霖自叙