[壶天性果女丹十则(一卷)] 第七则·调养元神
女子之功,比男子便捷些,女子从养真至
胎息,其功已得三分之二;不若男子之功,便有许多
作用,方能到得
调神地步。所以女道丹书,从养真直至胎息,功毕便接录外行功修,俟其外行有余,方
可炼调神一段事体。
夫神何以调?因其前日运
炼气血时,已将血化为气,气因血住,其气便化神了。到此时候,
若不陶冶性情,辅立外行,恐将来凝之不住,反失丹道,有误前功。故修行到此,必须使他照根据戒
规,严遵法度,将他心性磨炼成一块顽石
相似。必须炼而复炼,磨而复磨,直至养道心花开发,本
体
光明。到此时候,性已养纯,神已入定,
内外贞白,
表里玲珑。此诚所谓“万倾冰壶光射目,
一轮明月映深潭”,纤尘不染,体相皆空。行到此地,若运炼之时,自有一番
清灵善化之机,
照映在腔子里。定久之际,浑然若死人一般,不动亦不言,
不食亦不饥。此时必须用人扶养,不可
因其入定,便妄惊叫喊,若妄惊动,
恐伤神体,必走
入魔营,为害不浅也。
女修至此,当留心着意,毋致差失。当其入定之后,只见他气息不存,颜色不改,任其自聚
自散。或一二日,或五七日,或十余日,皆不可动,须当用人日夜护持。待等他
鼻息微微,
神光半露,
方可低声呼之。
倘彼出定之后,即凡饮食衣服,随心所适。以后必须着着防危,庶免
丹元有失。此后功夫,直至养到出
神之后,方无危险。学人记之,慎之勿忽。