[正文] 五运客运太过为病歌
风气大行太过木,
脾土受邪苦
肠鸣,飨泄食减腹支满,
体重烦冤抑气升,云物
飞扬
草木动,摇落木胜被金乘,甚则
善怒颠
眩冒,
胁痛吐甚胃绝倾。
【注】上文统论
主运主气为病,此详言
五运客运专主之病也。岁木太过、六壬年也,或
岁土不及、六已年也。木太过则恃强乘土,土不及则母弱而金衰,无以制木,而木亦来乘
土,故木气盛则风气大行,为木太过之化。在人则脾土受邪为病,苦肠鸣、飨泄、食少,腹
满、体重、烦冤。烦冤者,谓
中气抑郁不伸故也。在天则有云物飞扬之变,在地则有草
木动摇之化。木胜不已而必衰,衰则反被金乘,有凋陨摇落之复也。故更见善怒、
颠疾、
眩冒、胁痛、吐甚之肝
脾病也。胃绝倾者,谓胃土
冲阳之
脉绝而不至,是为
脾绝,故主命倾也。
暑热大行太过火,
肺金受
邪喘咳,
气少血失及病疟,
注下咽干中热多,燔炳物焦
水泉涸,冰雨寒霜水复过,甚则谵狂胸
背痛,
太渊脉绝命难瘥。
【注】岁火太过、六戊年也,或岁金不及、六乙年也。火太过,则火恃强而乘金。金不
及,则母弱而水衰无以制火,而火亦乘金。故
火气盛则暑热大行,为火太过之化。在人则
肺金受邪,其为病喘而
咳嗽,气少不足息,血失而颜色瘁,及
疟疾注下,
火泻咽干中热也。
在天则有燔炳炎烈沸腾之变,在地则有物
焦槁、水泉涸之化。火胜不已而必衰,衰则反
被水乘,有雨冰雹早霜寒之复也;故更见
谵语狂乱,胸背痛之心
肺病也。太渊,
肺脉也,
肺金之脉绝而不至,是为
肺绝,故主病难愈也。
雨湿大行太过土,
肾水受邪腹中疼,体重烦冤意不乐,雨湿河衍涸鱼生,风雨土崩
鳞见陆,
腹满溏泻苦肠鸣,足痿痛并饮满,
太溪肾绝命难存。
【注】岁土太过,
六甲年也,岁水不及,六辛年也,土太过,则土恃强而乘水,水不
及,则母弱而木衰无以制土,而土亦乘水。故土气盛则雨湿大行,为土太过之化。在人则
肾水受邪,其为病,
四肢冷厥、
腹中痛,体重、烦冤、意不乐也。在天则有雨湿数至之
变,在地则有河衍涸泽生鱼之化。湿胜不已而必衰,衰则反被木乘,有风雨大至,土崩
鳞见于陆之复也,故更见腹满、溏泻、肠鸣、足痿痛、饮满之脾
胃病也。太溪,
肾脉也,
肾水之脉绝而不至,是为肾绝,故曰主命难存也。
清燥大行太过金,
肝木受邪耳无闻,胁下
少腹目赤痛,草木凋陨焦槁屯,甚则
胸膺
引背痛,胁何能反侧身,
喘咳气逆而
血溢,
太冲脉绝命难生。
【注】岁金太过,六庚年也。岁木不及,六丁年也。金太过,则金恃强而乘木;木不
及,则母弱而火衰无以制金,而金亦乘木。故
金气盛则清燥大行,为金太过之化。在人则
肝木受邪,其为病
耳聋无闻,
胁下痛、
少腹痛、目赤痛也。在天则有清燥肃杀之变,在
地则有草木凋陨之化。燥胜不已而必衰,衰则反被火乘,有苍干、焦槁之复也。故更见
胸膺引背、胁
疼痛、不能转侧,喘咳、气逆、
失血之肝肺病也。
太冲,
肝脉也,肝木
之脉绝而不至,是为
肝绝,故主命难生也。
寒气大行太过水,邪害
心火热
心烦,躁悸
谵妄心中痛,天冰霜雪地裂坚,
埃雾蒙郁
寒雨至,甚则肿咳病
中寒,腹满溏鸣食不化,
神门脉绝死何言。
【注】岁水太过,六丙年也。岁火不及,六癸年也,水太过,则水恃强而乘火;火不
及,则母弱而土衰无以制水,而水亦乘火。故
水气盛则寒气大行,为水太过之化。在人则
心火受邪,其为病心烦躁悸,谵语
妄言,心中热痛也。在天则有雨冰霜雪之变,在地则
有冻裂坚刚之化。寒胜不已而必衰,衰则反被土乘,有埃雾蒙郁不散,寒雨大至之复也。
故更见肿、喘、中寒,腹满、溏泻、肠鸣,饮食不化之肾脾病也。
神门,心脉也,心火之
脉绝而不至,是为
心绝,故主死也。