[上编·原理源流篇 第五章·养身养心论说] 七、元精次第采补法
人聚
五行之精而生,必藉五行所化而养。人身之有
元精,如
五谷中之有
稻米。种于春,长于夏,
结实于秋,得纯阳之气,又根养于水,花扬于午,藉
水火既济而生,炼以
三伏烈日之气而成,所以养人
之物,稻米为上,足补人身
阴阳结成之元精。至五行所化,青黄赤白黑,咸苦酸辛甘之物。五行所属,
东西南北中之产,皆非纯阴纯阳,辅助元精则可,生养元精,则不能。可用以治
五脏六腑十二经络之病,
不能
补元阳
真阴之不足。元精未曾炼到蒸之为液,敛之为髓,散之为体,浸之为血,化之为气,用之为
神时候,正宜努力加餐,必待元精充实,始减去
五味,每日素餐。渐至元精凝结,可撤去菜蔬,专食熟饭。
久久元向导活,渐有生发,即可炼精。熟米凉水,淘净瓦器盛贮,瓦盖紧覆,毋使出气,弥封笋缝,下
以柴火熏之,浅水
烘干,每食以胡麻
松子下之,
先熟食,后冷餐,渐渐生食,渐渐减食,渐渐专食胡麻松子,渐渐减食胡麻松子,渐渐
不食,方能
辟谷,
服气不食。若有麦无稻,先调和后,净面先荤食,后素食,先菜下、后胡麻松子下,减食,
熟食;熟食、冷食、不食,次第同,功夫至此,已到中乘。到底不懈,足登上乘。世人一念于道,劝
欲辟谷,即求代餐,致生怪疾,是循末忘本之故也。