《养生秘旨》
书名:养生秘旨朝代:清作者:马齐时间:公元1644-1911年

仙师口诀

    凡视听言动,皆我神也。欲行功,须先以意收回所散之神,次聚内外两肾中间之气,常兜二 子向上,一遇阳生,即以左手中指马口,右手双指紧抵阴跷穴,随怒目切牙,吸鼻,咽气一口, 驼腰憋腹,着力提搐入泓池水内,瞑目端坐,习静调息,息息归根,务令纯熟。又加导引按摩, 吹吁呼吸,如有津液,漱咽下丹田。此乃筑基炼己之法也。 凡行坐动,须从缓缓,若存若忘,不可急忙取效,所谓急则反受其敌也。迨夫调弄习惯,则放 去收来多由得我矣。每泓池中水火相见了,鼻中重吸一吸,咽气一口,则津液心火都下入丹田。 咽时即搐外肾,便津气有声,然后徐徐稍放出气,如此谓之一次,少停再行。或略睡便起,不必 拘于时候,要在次第行之。初次行一九,次七加之二九,至三九四九,数多为妙。然亦不可执定数 目,恐劳神耳。 已上法行之一年,则下田自实,第二年方可运用河车法。若神气充溢于四肢,津 液流通于上下,谓之水火既济。使阴阳交媾于丹田之内,后行河车转运,使真气循环 于一身之间。必须宁神定息静坐,先搅左关二十四,后搅右关二十四,次搅双关二十四 。左右两膊,一前一后,更换相扇,共四十八。左右歪肩,共四十八。左右手屈伸二十 四。顾左肩一十四,右肩一十四,仰头一十四,点头一十四。正立起,以手扶物,左脚 屈伸二十四,右脚屈伸二十四。鞠躬,左右手舞足蹈二十四。将身向前凹脊,两手握固, 大搅双关二十四。行毕少坐,方可起身。盖凡漱炼津液,为生心汞。汞为神水,炼至华 池皆化为铅,一意常照泓池水中,乃两肾中间。肾生精,精化气。气者,大也。为聚火烧 丹,每于子午卯酉四正时,可常叩齿集神炼之。液在下田则化为气。 一见金精发现时,盒饭肘后飞炼,一撞三关,逆流直上,气冲泥丸,如戽水相似。凡 定中药生,急急采之,肘后飞过,先过尾闾为第一关,次夹脊中关玉枕为三关。要闭 塞两耳,耳乃肾之门户,勿使走泄。头顶紧缩,着力提,过尾闾,有九窍,上有四十二骨 节,直透泥丸,犹日月之飞腾黄道也。第二关,如前法提起,飞过夹脊二窍。第三关,复 如前法提起,飞过玉枕,有九窍。然此关颇难开,须闭息令紧,以大白牛车力如礼打之状, 亦不能放。头顶气从肾中生,从夹脊直透上脑,其时药物都从顶门过,须臾觉脑门如火热 且重,即缓缓抬身,徐徐放气,自明堂两眉间飞下,即吞入腹中,解化为水,经洞房,入黄 庭,渐渐变成黄芽矣。近有修真之士,不得真诀,未能聚火,未能炼铅,丹田无药,下手 便行搬运周天火候,妄致气血奔驰,虚阳冲脑,令人头晕目眩耳聋鼻流清涕,岂不深可 惜哉?正所谓腹 内若无真种,犹将水火煮空铛耳。诀云∶按巽骨,攀心窍,此中消息谁知道,牙关咬定是 秘传,从此元神入怀抱。此盖不用心,而以手行火候,正无为之工夫也。用左手按尾闾, 尾闾即巽骨也。右手行火候,火候即周天火也。如斗柄之指十二辰,而心不动,至静中不 知身之为我,我之有身,真液下咽。有声,每滴有一铢,以二十四铢为进一两,水应 坤策也。此只是八口,紫阳师云∶口八八刀。盖指每灌漱津液,一口分三咽,咽之有声, 止八口也,定中胎息自动,情极而嘘,如春池龟息,动三十六为进一两,火应干策也 。一抽一添,一进一退,乃为周天火候,正所谓周天息数微微数,玉漏寒声滴滴符。如 此行持,不记年月、直待脱胎神化,方为了当。

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