《养生导引法》
书名:养生导引法朝代:明作者:胡文焕时间:公元1368年—1644年

二、风痹门

    〔原文〕一法∶一曰∶以右踵拘左足拇趾,除风痹;二曰∶以左踵拘右足拇趾, 除厥痹∶三曰∶两手更引足趺膝上,除体痹。 〔解说〕一说∶采用右脚跟勾住左脚拇趾的功法,可以治疗风痹;二说∶采用 左脚跟勾住右脚拇趾功法,可以治疗厥痹;三说∶采用两手交替拉两脚背放在膝盖上 ,可以治疗体痹。 〔原文〕二法∶偃卧,合两膝头,翻两足,伸腰,口纳气,胀腹,自极七息。除 痹痛热痛,两胫不随。 〔解说〕仰卧,并拢两膝,伸展两足,伸腰,用口吸气,吸气时使气达腹,使腹隆 起,令小腹感到充实、臌胀,尽力如此行气七息。可消除痹痛、热痛,两腿不能自如活动。 〔原文〕三法∶踞坐伸腰,以两手引两踵,以鼻纳气,自极七息,引两手布两膝头。 除痹呕。 〔解说〕采用踞坐体位伸腰,用两手攀两脚后跟,用鼻吸气,尽力使呼吸深长,行七 息,然后将两手放在两膝头上。这种功法可以除痹止呕。 〔原文〕四法∶偃卧,端展两手足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸 足寒,周身痹厥逆。 〔解说〕采用仰卧体位,正直舒展两手足臂,用鼻吸气,尽力行气作七息,然后摇脚 三十次而止。这种功法,可消除胸受寒、脚受寒,周身痹痛,四肢厥冷。 〔原文〕五法∶正倚壁,不息,行气,从头至足止。愈大风偏枯,诸痹。 〔解说〕用背端正靠墙壁而站或坐,不息,行气,引内气从头顶下达足底 而止。这种功法可以治疗大风、半身不遂、各种痹症。 〔原文〕六法∶左右手夹据地,以仰引腰五息止。去痿痹,利九窍。 〔解说〕采用左右手靠拢着地,向上引腰,行五息而止。这种功法可去痿痹, 通利九窍。 〔原文〕七法∶仰两足指,引五息止。腰背痹,偏枯,令人耳闻声。久行,眼耳 诸根,无有挂碍。 〔解说〕行气时,仰卧,将两足趾仰翘起,引气五息止。可以治疗腰背痹痛,半 身不遂,使人耳聪。久行,还可以使眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家所说的六根,保持清 净健康,不受外界的侵袭和干扰。本法与“中风门”第二法大致相同。 〔原文〕八法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸 拜起,胫中疼痛痹。 〔解说〕采用踞坐位,伸展右脚,两手抱左膝头,伸腰,用鼻吸气,尽力行七息。可 消除下肢难以屈伸、跪拜、起立,小腿疼痛麻木。 〔原文〕九法∶左右拱两臂,不息九通。治臂足痛劳倦,风痹不随。 〔解说〕采用左右臂抬起拱抱胸前姿式,闭气不息九通。可治疗臂足疼痛,劳累疲倦, 风痹不遂。 〔原文〕十法∶凡人常觉脊倔强而闷,仰面,努膊井向上,头左右两向挪之,左右三七, 一住(暂停一会儿),待 血行气动定,然始更用。初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起、午时、 日没三辰(时辰),如用,辰别二七。除寒热病,脊腰颈项痛,风痹,两膝颈头。 以鼻纳气,自极七息。除腰痹背痛,口内生疮,牙齿风,头眩尽除。 〔解说〕凡人常觉得脊背倔强不舒而且头闷,可仰面尽量抬两肩向上,将头向 左右摇摆,左右摇摆二十一次,暂停一会儿,等血气流通,稳定下来,然后再作。开 始做时要慢,以后逐渐加快,不要先快后慢。无病之人经常能在早起、中午和日没这三 个时辰,每次每时辰各作十四次。能消除寒热病,脊腰颈项痛,风痹,两膝颈头疼痛。 用鼻吸气,每次尽力行七息。可以使腰痹背痛,口内生疮,牙齿风,头眩等都得到消除。
    小结∶
     痹即闭阻不通之意。当人体肌表经络遭受外邪侵袭后,气血不能畅通,因而引起肢体、 关节、肌肤,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障碍等一类疾患,中医均称为痹证。《诸病 源候论》认为∶“痹者,风寒湿三气杂至,合而成痹……病在阳曰风,在阴曰痹,阴阳俱 病曰风痹。”可见这里所说的“风痹”是指阳经阴经同时受风邪侵袭而引起的较严重痹 症,不完全是风邪所伤而引起“行痹”。 本篇讨论了风痹症的养生导引法,主张根据风痹症的不同病情选用不同导引法。一般风 痹、体痹可采用脚跟勾脚拇趾左右交替进行数次的锻练方法。活动困难的周身痹痛,可采用 仰卧位或背靠墙站位,不息行气,摇动两脚。腰背及下肢痿痹,可采用踞坐位,两手抱膝头, 伸腰,或两手靠拢着地,向上引腰,配合吐纳行气法,进行锻练。上肢痹痛,可 采用抬左右两臂拱抱胸前,不息行气。脊椎及颈项痛,可采用仰面抬肩,左右摇头的动作 和吐纳法。并指出练功的时间应安排在早起、中午和日没这三个时辰。练习时要先缓后 快,长期坚持。

知识点: