[卷上] 养肝说
夫肝者，魂之处也，其窍在目，其位在震，通于春气，主春升发动之令也。然木能动风，故《经》
曰∶
诸风掉眩，皆属于肝。又曰∶
阳气者，烦劳则张，精绝
辟积于夏，使人
煎厥。设气方升，而烦劳太
过，则气张于外，精绝于内。春而邪辟之
气积久不散，至夏未痊，则火旺而
真阴如煎，火炎而虚
气逆上
，故曰煎厥。按《脉解论》曰∶
肝气失治，
善怒者名日煎厥。戒怒养阳，使生生之气
相生于无穷。又曰∶
大怒则
形气绝，而
血菀于上，使人
薄厥。菀，结也。怒气伤肝，肝为
血海，
怒则气上，
气厥则绝，所以
血菀
上焦，相迫曰
薄，气逆曰厥，
气血惧乱，故曰薄厥。积于上者，势必厥而吐也。薄厥者，气血之多而盛者也。所以肝藏
血，血和则体泽，血衰则枯槁，故养肝之要在乎戒念，是摄生之第一法也。