[卷上] 养肾说
肾者
先天之本,藏精与志之宅也。《仙经》曰∶借问如何是
玄牝,
婴儿初生先两肾。又曰∶玄牝之门
,是为天地根。是故人未有此身,先生两肾,盖婴儿未成,先结
胞胎,其象
中空,一茎透起,形加莲蕊。
一茎即
脐带,连蕊即两肾也,为
五脏六腑之本,十二脉之根,呼吸之主,
三焦之原。人资以为始,岂非天
地之根乎,而命寓焉者。故又曰∶
命门天一生水,故曰坎水。夫人欲念一起,炽若炎火,
水火相克,则水
热火寒,而
灵台之焰,藉此以灭矣。使水先枯涸,而木无所
养,则
肝病。火炎则土燥而脾败,脾败则
肺金无资,
咳嗽之症成矣。所谓
五行受伤,大本已去,欲求长
生,岂可得乎!《庄子》曰∶人之大可畏者,衽席之间不知戒者故也,
养生之要,首先
寡欲。嗟乎!元
气有限,
情欲无穷。《
内经》曰∶以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以竭其精,此当戒也,然人之有欲
,如树之有蠹,蠹甚则木折,欲炽则身亡。《仙经》曰∶无劳尔形,无摇尔精,无使尔思虑营营,可以
长生,
智者鉴之。