[卷上] 秋伤于湿冬生咳嗽
秋者清肃之气。收敛下行之体也为湿所伤。是
长夏之气。不与秋令也。秋令不及。
所胜
妄行
。故火得以炎上。而克金。
心火既形于肺。故
肺气逆而为咳。
所不胜者侮之。木
气上行与火
同。得动而不息也。所生者受病。故
肾水亏也。长夏已亢。
三焦之气盛也。
命门(有三)焦之
舍也。故迫肾水上行。与
脾土湿热相合为痰困。而动于脾之湿也。是以
咳嗽有声有
痰咳
嗽
不发于秋。而发于冬者。以其六阴之极。肃杀始得其气。故肺不咳嗽于秋。而咳嗽于冬也。
咳嗽者。
气逆行上也气上行而逆。故面目发微肿。极则身体皆肿。变为
水气。
故曰
浊气在上。则生胀。又曰。诸
气郁。皆属
肺金此之谓也。春伤于风夏伤于暑冬
伤于寒
辞理皆顺时字伤令字也。独秋伤于湿。作令字伤时字。读者不疑也。此四者皆无所亢。而害
其所乘之子也。邪从后至。言岁之
主气。各差其分而为病。一定之法也。若说秋字
伤湿字。其
文
与上三句相通。其理与法不相通大抵理与法通。不必拘于文也。故说诗者。不以文害辞。不
以辞害意。以意逆志为得之矣故曰。春伤于风说作人为风所伤非也。若是则止当
头痛恶风自
汗何以言夏为
飧泄哉。今言春伤于风。即是时伤令也明矣。经云。东方来者为
婴儿风其伤
人也外在于筋。内舍于肝。又曰。春
甲乙所伤。谓之
肝风。用此二句。以较前文。则辞理自
通矣。