[卷上 太阳六传] 太阳证
发汗。或云当得汗解。或云当发汗更发汗。并发汗。宜
桂枝汤者数方。是用
桂枝发汗也
。复
云。
无汗不得服桂枝。又曰
汗家不得重发汗。又曰发汗过多者。却用
桂枝甘草汤。是闭汗也
。一药二用。如何说得。仲景发汗与
本草之义相通为一。答曰。本草云。桂味辛甘热
无毒。
能为
百药长通
血脉止烦
出汗者。是调血而汗自出也。仲景云。脏无他病。
发热自汗者。此卫
气不和也。又云。自汗者为
荣气和。荣气和则外不谐。
卫气不与荣气相和谐也。荣气和则愈
。故皆用桂枝汤调和荣卫。荣卫既和。则汗。自出矣。
风邪由此而解非桂枝能开
腠理发出汗
也。以其固闭荣血。卫气自和。邪无容地而出矣。其实则闭汗孔也。昧者不解闭汗之意。凡见病
者。便用桂枝汤发汗。若与
中风自汗者合其效桴鼓。因见其取效而病愈。则曰。此桂枝发出
汗也。遂不问
伤寒无汗者。亦与桂枝汤误之甚矣。故仲景言无汗不得服桂枝。是闭汗孔也。
又云。发汗多义(手冒)心。
心悸欲得按者。用桂枝甘草汤。是亦闭汗孔也。又曰汗家不得
重
发汗。若桂枝汤发汗。是重发汗也。凡桂枝条下言发字。当认作出字。是汗
自然出也。非若
麻黄能开腠理而发出汗也。本草出汗二字。上文有通血脉一句。是非
三焦卫气
皮毛中药。是
为荣血中药也。如是则出汗二字。当认作荣卫和自然汗出。非桂开腠理而发出汗也。故后人
用
桂治虚汗。读者当逆察其意则可矣。噫
神农之作于其前。仲景之述于其后。前圣后圣其揆一
也。