[卷下] 前后虚实图
前后虚实图
假令脾
肺虚。则补其母。谓
肺病而补其脾也。则肾自平矣。假令脾肺实。则泻其子。谓脾
病而
泻其肺也。则心自平矣。
难经云。从前来者为
实邪。从后来者为
虚邪。从
所不胜来者为
贼邪
。从
所胜来者为微邪。自病者为
正邪。
假令
心病中风得之为虚邪。
伤暑得之为正邪。饮食
劳倦得之为实邪。
伤寒得之为微邪。
中湿得之为贼邪。
假令心病得脾脉。土在火之分也。克火之水退而不敢至。火独旺于南方。是从前来者为
实邪也。
假令心病得
肝脉。木在火之分也。土退而不敢至土退而不至则克火之水。随木而至是从
后来者为虚邪也。
假令脾肺虚。脾母能令肺子虚也。用
理中汤。非
补脾也。脾中补肺也。故曰虚则补其母
。以其脾为生肺之本也。则用
人参白术之类。
大经曰滋苗者必固其根此之谓也。
假令脾肺实。
肺子能令脾母实也用
泻黄散。非泻脾也。脾中
泻肺也。故曰实则泻其子。以其脾为生肺之上
源。则用
栀子石膏之类。大经曰。伐下者必枯其上此之谓也。
天和六脉六甲。旺脉
四时。
平脉合而用之则天地人
三才之道备矣。