[卷下] 虚实
假令水在木之分。是从后来从后来者为
虚邪。虽在水为虚邪。则木本虚矣。
假令火在水之分。是从前来。从前来者为
实邪。虽在火为实邪。则木本实矣。经曰。子
能令母实。
假令两手脉中弦无
表证。乃东方实也。是西方
肺气大不足也。缘
母虚所致也。当大补其脾。微补其肺。大泄其火。微泄其水。杂证诸论云。先调其气。次论
诸疾况。此乃
本经不足之证也。
难经云。东方实。是西方虚也。又云欲泄其邪。先补其虚。
此之谓也。如是之证。当以温
药补脾。以气药
燥剂为用。如
正气已胜。当以泄
火泄风之药。
清高凉上。勿令入胃中。此为全治。益黄
白术半夏茯苓甘草。
酒病得之。加
泽泻。手
足阳明
二燥用益黄者。
燥湿而补其气也。实泄黄也。泄火木泄青之类。
羌活防风生地黄黄连等分。
黄芩倍之。凡用药补。即用各方之生数。(
理中丸)(
建中汤)是也。泻即用各方之成数。(七
宣丸)(
七圣丸)是也。