[卷之二十五 蛊毒病诸候(上凡九论)] 一、蛊毒候
凡
蛊毒有数种,皆是变惑之气。人有故造作之,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相
啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊。便能变惑,随逐酒食,为人患祸。患祸于佗,则蛊主
吉利,所以不羁之徒而蓄事之。又有飞蛊,去来无由,渐状如鬼气者,得之卒重。凡中蛊病
,多趋于死。以其毒害势甚,故云蛊毒。
着蛊毒,
面色青黄者,是
蛇蛊,其脉洪壮。病发之时,腹
内热闷,胃
胁支满,
舌本胀强
,不喜言语,身体恒痛;又心腹似如虫行,颜色赤,唇
口干燥。经年不治,肝鬲烂而死。
其
面色赤黄者,是
蜥蜴蛊,其脉浮滑而短。病发之时,腰背微满,手脚唇口,悉皆习习
。而喉脉急,舌上生疮。二百日不治,啖人心肝尽烂,下脓血,羸瘦,颜色枯黑而死。
其面色青白,又云∶其脉沉濡。病发时
咽喉塞,不欲闻人语,腹内鸣唤,或下或上,天
阴雨转剧,皮内如虫行,手脚
烦热,嗜醋食,
咳唾脓血,颜色乍白乍青,腹内胀满,状如虾
蟆。若
成虫,吐出如科斗形,是
虾蟆蛊。经年不治,啖人脾胃尽,唇口裂而死。
其脉缓而散者,病发之时,身体乍冷
乍热,手脚烦疼,无时节吐逆,
小便赤黄,腹内闷
,
胸痛,颜色多青,毒或吐出,似
蜣螂有足翅,是蜣螂蛊。经年不治,啖人
血脉
,枯尽而死。
欲知是蛊与非,当令病患唾水内,沉者是蛊,浮者非蛊。
又云∶旦起取
井花水,未食前,当令病患唾水内,唾如柱脚,直下沉者,是蛊毒。沉散
不至下者,草毒。
又云∶含
大豆,若是蛊豆胀皮脱;若非蛊,豆不烂脱。
又云∶以鹄皮置病患卧下,勿令病患知,若病剧者,是蛊也。
又云∶取新生
鸡子煮熟,去皮,留黄白,令完全,日晚口含,以齿微微微HT之,勿令破,
作两炊时,夜吐二瓦上,着霜露内,旦看
大青,是蛊毒也。
昔有人食新变
鲤鱼中毒,病心
腹痛,
心下硬,
发热烦冤,欲得水洗沃,身体摇动,
如鱼得水状。有人诊云∶是蛊。其家云∶野间相承无此毒。不作蛊治,遂死。其
汤熨针石,
别有正方,补养宣导,今附于后。
《
养生方·
导引法》云∶两手着头相叉,长
引气,即吐之。坐地,缓舒两脚,以两手从
外
抱膝中,疾低头入两膝间,两手交叉头上十二通,愈蛊毒及
三尸毒,腰中
大气。
又云∶行大道,常度
日月星辰,清净,以
鸡鸣,安身卧,嗽口三咽之。调
五脏,杀蛊虫
,治心腹痛,令人
长生。
又云∶《无生经》曰∶治百病邪蛊,当正
偃卧,闭
目闭气,
内视丹田,以鼻
徐徐纳气,
令腹极满,徐徐以口吐之,勿令有声,令入多出少,以微
为之。故存视五脏,各如其形色;
又存胃中,令鲜明洁白如素。为之倦极,汗出乃止,以粉粉身,摩捋
形体。汗不出而倦者,
亦可止。明日复为之。
又当存作大雷电,隆晃走入腹中,为之不止,病自除。