[卷上 消渴门] 消渴论
阴阳别论云
二阳结谓之消脉要
精微论云瘅成为
消中夫二阳者
阳明也
手阳明大肠主津病消
则目
黄
口干是津不足也
足阳明胃主
血热则
消谷善饥血中伏火乃血不足也结者
津液不足结而不润皆
燥热为病也此因数食甘美而多肥故其
气上溢转为
消渴治之以兰除
陈气也不可服膏粱
芳草石
药其气剽悍能助燥热也
越人云邪在
六腑则
阳脉不和阳脉不和则气留之气留之则阳脉盛矣阳脉
大盛则
阴气不得荣也故
皮肤肌肉消削是也经云
凡治
消瘅仆系
偏枯痿厥气满发逆肥贵人则
膏粱之疾也
岐伯曰脉实病久可治脉弦小病久不可治
后
分为
三消高消者舌上赤裂大渴引饮逆调论云心移热于肺传于
膈消者是也以
白虎加人参汤治之
中消者善食而瘦
自汗大便硬
小便数叔和云口干饮水多食亦肌虚瘅成消中者是也以调胃承气三
黄丸治之
下消者
烦躁引饮耳叶焦干
小便如膏叔和云焦烦水易亏此
肾消也以
六味地黄丸治之总
录所谓末传能食者必
发脑疽背疮
不能食者必
传中满
鼓胀皆谓不治之证洁古老人分而治之能食
而渴者白虎加人参汤不能食而渴者钱氏方
白术散倍加
葛根治之上中既平不复传下消矣前人用
药厥有旨哉或曰未传疮疽者何也此
火邪胜也其疮痛甚而不溃或
赤水者是也经云有形而不痛阳
之类也急攻其阳无攻其阴治在
下焦元气得强者生
失强者死未传中满者何也以寒治热虽
方士不
能废其绳墨而更其道也然
脏腑有
远近心肺位近宜制小其服肾肝位远宜制大其服皆适其至所为
故知过与不及皆诛罚无过之地也如高消中消制之太急速过病所久而成
中满之病正谓上热未除
中寒复生者也非药之罪失其缓急之制也
处方之制宜加意焉。