序
嗟乎!何医道之大也、精也、神也。然大而不知其大,精而不知其精,神而不知其神,则犹之不
大、
不精、不神也。陈子远公,喜读
岐黄之书,三十年于兹矣。于《
内经》
治法,实能窥奥,而叹医道
之不多法门也。人之病苦患多,医之道苦患少,有以哉。丁卯仲冬,着书玉河之南,逢
岐伯与余
为之辨
难,惊怪异,因慨然曰∶安得天上奇书秘录以活后世哉。岐伯乃传此书二
十四法,远公又请,每思一法,
岐伯即传之一法,思之思之,神鬼通之,非陈子之谓欤。今其书现下,皆世所未见,诚恐旨意深邃,方
法过奇,虑人之不信之,又请余发明。余嘉陈子活人之心,无有尽期,乃逐门又尚论之,以见医道之大
而精,精而神也。合而刊布天下,使世知天地之间,何所不有。有陈子之好善不倦,即有天上人乐为之传
术无已也。吾愿天下人尽读兹编、研几深入,无再误天下人也。陈子请序书之异时云。汉长沙守张
机职拜广德
真人题于玉河之南。
时康熙丁卯
冬至后十日也