[卷三(射集)] 双治法
论
心痛治肝论胃吐治脾论肺燥治肾
天师曰∶双治者,一经有疾,单治一经不足,而双治二
经始能奏效,故曰双治。如人病心痛,不可止
治心痛,必须兼治肝;如人胃吐,不可单治胃,而兼治脾;如人肺嗽,不可单治肺,而兼治肾是也。病心致
痛,理宜治心,而今不治心者何也?盖
心气之伤,由于
肝气之不足,补其肝,而心君安其位矣。方用白
芍五钱,
当归五钱,有火加
栀子三钱,无火加
肉桂二钱,
水煎服。(〔批〕
心肝双解饮。)疼立止。盖
芍药平肝又能生肝之血,与当归同用,更有奇功。栀子、肉桂皆是清肝助肝之神品,肝气既平,则心气亦
定。
子母有关切之谊,母安而子未有不安者。此心肝两治之妙法也。
胃吐由于
脾虚,
脾气不下行,自必上反而吐,补其脾气,则
胃气自安。方用
人参三钱,
茯苓三钱,
白术
五钱,
甘草一钱,肉桂一钱,
神曲一钱,
半夏一钱,
砂仁三粒,水煎服。(〔批〕
脾胃双治饮。)此方
乃治脾之药居多,何以用之于胃吐之病反宜也,盖胃为脾之关,
关门之沸腾,由于关中之溃乱,然则
欲关外安静,必先关内敉宁。方中全用
补脾之药,则脾气得令,又何患胃口之吐哉。况方中又有砂仁、半
夏、神曲等类,全是止吐之品,有不奏功如神者乎。此又脾胃双治之妙法也。
肺嗽之症,本是
肺虚,肺虚必宜补肺明矣,奈何兼治肾
也?盖
肺金之气,夜卧必归诸肾之中,譬如母子之间,母虽外游,夜间必返于子家,以安其身。今肺金
为
心火所伤,必求救于己子,以御外侮。倘其子贫寒,何以号多人以报母仇哉。今有一方治之,用
熟地一两,
山茱萸四钱,
麦冬一两,
元参五钱,
苏子一钱,甘草一钱,
牛膝一钱,
沙参三钱,
天门冬一
钱,
紫菀五分,水煎服。此方之妙,全在
峻补肾水,而少清肺金,则子盛于母,而母仇可报。方中又有
祛邪之品,用之得宜,全不耗散肺金。譬如子率友朋,尽是同心之助,声言攻击,全不费老母之资,则
子之仇虽在未复,而外侮闻风退舍,不敢重犯于母家。此又肺肾相治之妙法也。
张公曰∶双治之法甚多,然有此
三法,无不可触类而治之矣。盖诸病非心肝之病,即脾胃与肺肾
之病也。今天师既各有双治之法,且药味入神,宁不可据之以为枕中秘乎。余所以赞叹,而不敢再为参
赞也。
华君曰∶未传。