[卷二 运气易知] 感冒诗
四时感冒客邪侵,
寒热头疼嗽不禁,
解散香苏饮微取汗,须知病浅勿求深。
疟疾症
寒热往来有定候,其邪主于
少阳之经。少阳居
阴阳之界,属
半表半里。阴胜于阳
则发寒,
阳胜于阴则
发热。即寒多热少为
寒疟,单寒无热为
牝疟,热多寒少为热疟,先热后
寒,单热无寒为
瘅疟,无非阴阳之造其偏也。日发者轻,间日者重,三、四、五日为尤重,
以邪之渐深,而舍渐远也。
治法初宜
二陈汤、
平胃散,倍加
柴胡、
生姜以散之,中用小柴胡
汤去
人参加
青皮以和之。若欲急于取效,加生
常山三钱以猛驱之,末用
六君子汤、
补中益气
汤加
半夏倍柴胡以补之。凡病穷必及肾,必须间服桂附
八味丸以补其肾,是为王道治法,或
用冬
白术一两,生姜五钱,
水煎服,六日服六剂,必愈。虚甚者再加
附子二、三钱,热多者
加
当归四、五钱。以其邪自外来,用上诸法,
正气亦复,
邪气亦从汗解,故列于
表证。
(经义)《
素问·疟论》曰∶“夫疟皆生于风,其蓄作有时者何也。”按∶
黄帝此问,
伯所答,凡二千余言,不能逐一解释,且难与
中人以下告语。余即于此一问,得其大纲,所
谓一言尽盖其义也。盖者皆也,疟者残疟也,疟症种种不一,皆谓之疟。读“疟皆
风”一句,味一“皆”字,便知此一句为诸疟之总纲矣。夫
六淫之邪,皆能成疟,而风为诸
病之长,言风可以概其余也。蓄者,邪蓄于经,有时而伏也,作者病见于外,不期而发也。
又曰∶“夏伤于暑,秋必病疟”。《
生气通天论》曰∶“夏伤于暑,秋为疟”。《阴阳
象大论》曰∶“夏伤于暑,秋必疟”。《
灵枢·
论疾诊尺》曰∶“夏伤于暑,秋必疟
”《金匮真言论》曰∶“夏暑汗不出者,秋成
风疟”。合此数论,是疟为
暑邪无疑矣。但“
暑”字不可认为
阳暑,阳暑
伤气而
多汗,感而即发,邪不能留。其
伏留而不去者,惟
阴暑之
无汗也。故凡患疟者,必因于盛暑之时,贪凉取快,不避
风寒,或浴以凉水,或澡于河流,
或过食生冷。壮者邪不能居,未能致病,怯者伏于营卫之舍,新邪触之,则疟疾发矣。何以
谓之“舍”,即
经隧所历之界分,如行人之有传舍也。本论谓∶此
荣气之所舍是也。大旨曰
风,曰暑者,以疟皆从
外邪而起也。曰“舍”者,以邪有深有浅,舍有远有近,故或有一、
二日作及四、五日作之异也。仲景以此旨奥妙难言,故以“疟脉自弦”一句,取少阳为捷法
。余宗其说,又为天分之高者引其端,欲其熟读《
内经》而有得也。