[杂症大小合参卷首上 内经纂要] 举痛论篇
《举痛论》曰∶百病生于气也。(气之为用,
虚实逆顺缓急,皆能为病,故发此问。)
怒则气上,喜
则
气缓,
悲则气消,
恐则气下,
寒则气收,
炅则气泄,
惊则气乱,
劳则气耗,
思则气结。
九气不同,
何病之生?怒则
气逆,甚则
呕血及
飧泄,故
气上矣。(怒则
阳气逆上,
肝气乘脾,故甚则呕
血及飧泄也。)喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。(气脉调和,故志达畅,荣卫通利,故气徐缓。)
悲则
心系急,肺布叶举,而
上焦不通,营卫不散,
热气在中,故
气消矣。(悲则损于心,心系急,则
动于肺,
肺气系诸精经,逆则肺布叶举也。)恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则
下焦胀,故气
不行矣。(恐则阳粗却上而不下流。故却则上焦闭也。上焦闭,气不行流,下焦
阴气亦还回不散而聚为胀。
然上焦固紧,下焦气还,故各
守一处,故气不行也。)寒则
腠理闭,气不行,故
气收矣。(身寒则
卫气
沉,故
皮肤纹理及渗泻之处皆闭密而气不流行,卫气收敛于中而不发散也。)炅则腠理开,荣卫通,
汗大泄,故
气泄矣。(热则肤腠开发,营卫
大通,
津液外渗,而汗大泄。)惊则心无所倚,神无所归,
虑无所定,故
气乱矣。(
气奔越故不调理。)劳则喘,且汗出,
内外皆越,故
气耗矣。(疲力役则
气奔速,故
喘息。气奔速则阳外发,故汗出。喘且汗出。内外皆逾越于常纪,故气耗损也。)思则心
有存,神有所归,
正气流而不行,故
气结矣。系心不散,故气亦停留,以九气为问而言之也。)