《辨症玉函》
书名:辨症玉函朝代:作者:时间:

[卷之四(贞) 真症假症辨] 疟疾

    疟疾之有真假何以辨之乎发时有一定之时刻者真疟也发时或早或迟或昼或夜而无一定之 时刻 者假疟也虽治之法可以通用而治之症不可不知予所以又立一门而再辨之真疟之方以从前上文 已传神效之方可不必再为立方矣然而真疟之症多有鬼崇为耗我前所定者皆方而非法我今更传 篆法治之实奇而且效之极愿吾子广传于世将来刊刻此书亦不妨付之剞劂以彰吾救世之心也 太乙符不必咒语但书符时不可啧声用朱砂书符一气书完心对于我书之将此符与病患带在 头上或系头发变内或藏在耳中俱妙但先须对病患帮助就里当日该发之前俏俏如法系藏在发内 耳中 当日断断不发疟矣无力买药饮者与之最妙之法当日愈后即以此符焚在姜汤内朝东或朝日光对 吞之不再发也神效之极勿视为寻常也假疟之症又不可如此治之假疟者因真气之未甚大虚与邪 气之两相战斗故正胜则邪退邪胜则正负因气机之往来致寒热之作止所以时节之不准而无定候 也补其正气而兼带消邪奏功最易吾今亦传一方名为助正消弭汤此方补气补血而佐之柴胡以舒 发其半表半里之邪消痰消食之药即有邪气何从潜伏况正气既强主人善战门户重修刀枪俱备自 然气势张而贼人且望之而走又何必亲加格斗哉此又治假疟之法也然吾更有一法以救贫穷无力 买药之人吾符亦能却病并传于后 □书此符于茶杯水碗之内不必书纸焚烧也服符亦不可啧声
    助正消弭汤
     黄(五钱)柴胡(一钱)白术(五钱)半夏(一钱)当归(三钱)白芍(三钱)甘草(一钱) 茯苓(五钱)砂仁(三粒)神曲(二钱)麦芽(二钱)山楂(十粒)防风(五分)水煎

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