[卷九 杂门] 脱
喻嘉言曰。夫人之身。
阴阳相抱而不相离。是以百年有常。故阳欲
上脱。阴下吸之。不能脱
也。阴欲
下脱。阳上吸之。不能脱也。即
病因非一。阴阳时有亢战。旋必两协其平。惟大醉大劳。
乱其常度。使
魂魄不能自主。
精神上下离决矣。盖上脱者。皆是思虑伤神。其人
多汗。面如渥丹。
妄见妄闻。如有神灵。闭目转盼。觉身非己有。恍若离魂者然。下脱者。多缘
房劳伤精。其人翕
翕
少气。不能饮食。
大便滑泄无度。
小便清利倍常。或梦寐走泄。昼夜
遗精。或
精血并脱。不能
自主。复有上下俱脱者。良由
上盛下虚。
精华外脱。其人必嗜肥甘。好酒色。而体肥痰盛。往往
有
类中之虞。尝见有壮岁无病。一笑而逝者。此上脱也。少年
交合。一注而倾者。此下脱也。颠
仆
遗尿。
喘鸣大汗者。此上下俱脱也。
治法。要在未脱之先。寻其罅漏缄固之。若不识病因。而
搏搜以冀弋获。虽日服
人参。徒竭重资。究鲜实益。总不解
阴阳离决之机。何脏使然。若能洞鉴
隔垣。随上下援救。使
阴平阳秘。精神乃治。乌有暴脱之患乎。
石顽曰。脱之一证。
内经虽有
精脱者耳袭。
气脱者目不明。
难经又有
脱阳者见鬼。
脱阴者
目盲等说。咸非喻子所言
之暴脱也。夫暴脱之患。每尝见于膏粱充饫之家。藜藿艰虞之辈。未之有也。其于百艺之中。惟
鸣于医者。殚心竭力。以博虚声。非他伎术。但劳形而神气无伤之比。昔沈朗仲先生。抱病赴高
澹游之招。归即喘汗而脱。儿科赵蕙田。轻舟应鸣先项公之请。比及到崖。舟子呼之不应。脱然
而逝。吴羽仁先生。先予而候如农姜公。适予踵至。
时方瘀血大下。
气乱脉喘。难以议药。姑待
平旦气清之时诊决。庶无差误。握手言别。切切嘱予。归当谨察
病机。毋
失气宜。订期明晨早至。
共图竭厥之治。诘朝坐候。吴子不至。询之姜使。云是昨暮复过半塘。坐脱肩舆之中。因思所嘱
之言。乃知仁人之用心。直至形离
神散而不自觉。又安能于未脱之先。寻罅漏而为缄固耶。嗟予
朽落。一息仅存。尚不能谢此烦劳。因书以为前车之鉴。并为同人保生之劝。