[卷十六 附张介宾八略总论] 热略
一、热方之制。为除寒也。夫寒之为病。有
寒邪犯于肌表者。有生冷伤于脾胃者。有
阴寒中于
脏腑者。
此皆外来之寒。去所从来。则其治也。是皆人所易知者。至于本来之寒。生于无形无响之间。初无所感。
莫测其因。人之病此者最多。知此者最少。果何谓哉。观丹溪曰。气有余。便是火。余续之曰。
气不足。便是寒。夫今人之气有余者。能十中之几。其有或因禀受。或因丧败。以致
阳气不足者。
多见寒从中生。而阳衰之病。无所不致。第其由来者渐。形见者微。当其未觉也。孰
为之意。及其既甚也。
始知难治。矧庸医多有不识。每以
假热为
真火。因复毙于无形无响者。又不知其几许也。故惟
高明见
道之士。常以阳衰
根本为忧。此热方之不可不豫也。凡用热之法。如
干姜能温中。亦能散表。呕恶
无汗者宜之。
肉桂能行血。善达
四肢。血滞多痛者宜之。
吴茱萸善暖
下焦。
腹痛泄泻者极妙。
肉豆蔻
可
温脾胃。
飧泄滑利者最奇。
胡椒温胃和中。其类近于
荜茇。
丁香止呕行气。其暖过于豆仁。
补骨脂性
降而善闭。故能纳气
定喘。止带浊泄泻。制
附子性行如酒。故无处不到。能救急
回阳。至若
半夏、
南星、
细辛、
乌药、良姜、
香附、
木香、
茴香、
仙茅、
巴戟之属。皆性温之当辨者。然用热之法。
尚有其要。以散兼温者。散寒邪也。以行兼温者。行寒滞也。以补兼温者。补
虚寒也。第
多汗者忌姜。
姜能散也。
失血者忌桂。桂动血也。
气短气怯者忌骨脂。骨脂
降气也。大凡气香者。皆不利于
气虚证。
味辛者。多不利于见
血证。是用热之概也。至于附子之辨。凡今之用者。必待势不可为。不得已
然后
用之。不知回阳之功。当于阳气将去之际。盒饭渐用以望挽回。若用于既去之后。死灰不可复燃。
尚何益于事哉。但附子性悍。独任为难。
必得大甘之品。如
人参、熟地、
炙甘草之类。皆足以制其刚而济其勇。以补培之。无往不利矣。
此壶天中
大将军也。可置之无用之地乎。但知之真而用之善。斯足称将将之手矣。