[卷之三] 疟疾门
夫疟者。残虐之意也。从病从疟。故名曰疟。是病者。多发于秋。因夏伤于暑。故至秋
而发
也。有先寒后热。先热后寒。单寒无热。单热无寒。
大寒大热。微寒
微热之异。分而言之。
先寒后热者。先得于寒。先热后寒者。先得于热。又云先热者为
血虚。先寒者为
气虚。单寒
无热者
内伤必重。单热无寒者内病必多。大寒大热者邪必深。微寒微热者邪必浅。又有久寒
久热。经年累月而不愈者。必其不守
禁忌。兼以
元气虚弱故也。合而言之不专于
外伤客邪亦
平日饮酒不节。及
七情六欲所伤。兼之以脾裹痰而不散。与内之饮食。外之
暑气相结交固。
流聚于
少阳之分。少阳位。人身之中为
阴阳往来必由之路又在
半表半里之间。
阴血流过其处
激而
发热。或
阴阳交会则
寒热交作。久而不愈则结成
疟母。藏于胁下。胁下者少阳之分也。
治此病者。以
引经药。引至少阳之分。而以消食
化痰疏风调气之剂。量其
轻重而投之。无不
应
矣。然同一疟也。有一日之发。间日一发。有三日一发者何也。盖病之所由来者。有
远近也
。冬伤于寒不即病。直至明年秋而后发者。则三日一发之疟也。三日一发者。受病或一年。
间日一发。受病或半年。一日一发。受病或三月。每以得病之远近。为所发之日期也。医者
以心度之见其三日一发。则知其得于寒。当以辛温之药散之。见其间日一发。则知其得于暑
。当以清暑之药治之。然又必见其症有相合者。方可投也。如浙西但初发
疟疾者。皆言谓之
胎疟。盖莫敢服药。若疟疾始初不去
疏表。邪何能自散。而愈发愈盛矣。及至延之日久。气
血两虚。
肝邪日旺。
脾经受克。以至
四肢消瘦。饮食少进。面黄肤肿。才议用药。如体浓
者
还可救疗。体弱者竟无救矣。既然有胎疟。亦HT有胎
伤寒。胎
痢疾之说。何独疟疾有胎。而
他疾无胎乎。此言大谬之甚。如此帮助。后人谅不再朦蔽。以至误人之
性命者耳。然不拘初
发再发。但有食则消食。有痰则化痰。有风则散风。有寒则攻寒。有热则驱热。有气则开气
新病则去其病。久病则补其元。神
而明之。则存乎人也。