[卷二] 振战栗
【纲】仲景曰。
伤寒若吐若下后。
心下逆满。
气上冲心。起则
头眩。脉沉紧。
发汗则动经。身
为振振摇者。
茯苓桂枝白术甘草汤主之。
太阳病发汗。汗出不解。其人仍
发热。
心下悸。头眩。身
动。振振欲擗地者。
真武汤主之。
【目】
成无己曰。振者。森然若寒。耸然
振动者是也。伤寒而振。皆由
虚寒。盖以欲汗之时。
其人必虚。必蒸蒸而振。却发热汗出而解。振近战。而轻者为振矣。战为正与邪争。争则为鼓栗而
战。振但虚而不至争。故惟耸动而振也。下后复发汗
振寒者。为其
表里俱虚也。
亡血家发汗。则寒
栗而振者。谓其
气血俱虚也。诸如此者。止于振耸耳。其身为振振摇。振振欲擗地。二者皆发汗
过多。
亡阳经虚。不能自主持。故身为振摇也。又非若
振栗之比矣。
此二汤。皆
温经益阳滋血助气之剂。经虚阳弱得之。未有不获全济之功者。
【纲】仲景曰。问曰。病有战而汗出。因得解者。何也。答曰。脉浮而紧。按之反芤。此为本
虚。故当战而汗出也。其人本虚。是以发汗。以脉浮。故当汗出而解。若脉浮而数。按之不芤。此
人本不虚。若欲自解。但汗出耳。不发战也。
【目】
韩祗和曰。汗下后战者。与
救逆汤。微减。与
羊肉汤。再投而战解。若
阴气内盛。
正气
大虚。心栗
鼓颔。身不战者。遂
成寒逆。宜灸之。或用
大建中汤。仲景治
尸厥战而栗者。刺
期门巨阙。
吴绶曰。凡战者。大抵气血俱虚。不能荣养筋骨。故
为之振摇而不能主持也。须大
补气血。予
曾用
人参养荣汤得效。
又一人身摇
不得眠者。以
十味温胆汤倍加
人参而愈。
内经曰。寒之伤人。使人
毛发毕直。鼓颔
战栗而
无汗。按此
表寒而战栗也。此言病有战而汗出。因得解。其脉浮而紧。按之反芤。此为本虚。
故当战而汗出也。又曰。脉
阴阳俱停。以
三部浮沉迟
数脉同等。必先振栗汗出而解。若脉浮数。
按之不芤。其人本不虚者。则汗出解不战也。若不战而心栗。此
阴中于邪。必内栗也。凡正气怯弱。
寒邪在内。必为栗也。宜详究焉。
【纲】仲景曰。太阳病未解。脉阴阳俱停。必先振栗。汗出而解。但
阳脉微者。先汗出而解。
但
阴脉微者。下之而解。若欲下之。宜
调胃承气汤。
【目】成无己曰。战与栗二者。形相类而实非一。有
内外之别焉。战者。身为之摇。栗者。心
战是也。经曰。胃无
谷气。脾涩不通。口急不能言。战而栗。即此观之。战之与振。振轻而战重也。
战之与栗。战外而栗内也。战栗者。皆阴阳之争。伤寒欲解将汗之时。正气
内实。邪不能与之争。
则便汗出而不发战。
邪气欲出。其人本虚。邪与正争。微者为振。甚者则战。战退正胜而解矣。其
战而汗。因得解者。其人本虚。是以发战。邪气外与正气争。则为战。乃其愈者也。邪气内与正气
争。则为栗。是为甚者也。经曰。阴中于邪。必内栗也。表
气虚微。里气不守。故使邪中于阴也。
方其里气不守。而为邪中乎
中气。正气怯弱。故成栗也。战者。正气胜。栗者。邪气胜也。伤寒六
七日欲解之时。当战而汗出。其有但心栗而鼓颔。身不战者。已而遂成寒逆。似此症多不得解。何者。
以阴气内盛。正气大虚。不能胜邪。反为
邪所胜也。非大
热剂与灼灸。又焉得而御之。
张介宾曰。战与栗异。战由外。栗由内也。凡伤寒欲解将汗之时。若其人正气内实。邪不能争。
则但汗出。不作战。所谓
不战。应知体不虚也。若其人本虚。邪与正争。微则振。甚则战。正胜邪则战而汗解矣。夫战则
正气将复。栗则邪气肆强。故伤寒六七日。有但栗不战竟成寒逆者。多不可救。此以正气中虚。
阴邪内
盛。正不盛邪。而反为邪胜。凡遇此症。非大
温热不可。
柯琴曰。阳脉微二句。承上之辞。不得作三段看。太阳病。阳浮而阴弱。是
阳强也。今阳脉微。
即是阴阳俱停。病虽不解。已是调和之脉。其解可知矣。脉但浮者为
阳盛。必先烦而
有汗。阳脉
微者为
阳虚。必先振栗而汗出。振栗。是阴津内发之兆。汗出。是
阳气外越之征。此
阴阳自和而愈
也。