[卷之九十九 养生余录(上)] 津唾
真人曰∶常习不唾地。盖口中
津液是金浆玉醴,能终日不唾,常含而咽之,令人
精气常流,面目有光。
书云∶
养性者唾不至远。远则精气俱损,久成
肺病,手足重,
皮毛粗涩,
脊痛咳嗽。故曰∶
远唾不如近唾,近唾不如不唾。
唾液为
醴泉,聚流为
华池,散为津液,降为甘露,溉脏润身。宣通
百脉,化养万神。
肢节毛
发,坚固长春。
人骨节中有涎,所以转动
滑利。
中风则涎上潮,
咽喉滚响。以药压下,俾归骨节可也。若唾
其涎,时间快意,枯人手足,纵活亦为废人。
小儿惊风,亦不可唾涎也。
风涎急塞,有人喜唾,液干而体枯。遇
至人,教以回津之法,久
而体复润。盖人身以津液为本,在皮为汗,在心为血,在肾为精,在口为津,伏脾为痰,在眼为
泪。曰汗曰血,曰泪曰精,出则皆不可回。唯津唾则独可回,则生意又续矣。津液者,吾身之宝。
《
金丹诀》曰∶宝聚则为富家翁,宝散则为孤贫客。