慈幼论
人生十六岁以前,血气俱盛,如日方升,如月将圆。惟阴长不足,肠胃尚脆而窄,养之之道不可不谨。
童子不衣裘
帛,前哲格言,具在人耳。裳,下体之服。帛,温软甚于布也。盖下体主阴,得寒凉则
阴易长,得温暖则阴暗消。是以
下体不与帛绢夹浓温暖之服,恐妨
阴气,实为确论。血气俱盛,食物易消,故食无时。然肠胃尚脆而窄,若稠粘干硬,
酸咸甜辣,一切鱼肉、木果、湿面、烧炙、煨炒,但是
发热难化之物,皆宜禁绝。只与干柿、熟菜、白粥,非惟无病,
且不纵口,可以养德。此外生栗味咸,干柿性凉,可为
养阴之助。然栗大补,柿大涩,俱为难化,亦宜少与。妇人无知,
惟务姑息,畏其啼哭,无所不与。积成
痼疾,虽悔何及!所以富贵骄养,
有子多病,迨至成人,筋骨柔弱,有疾则不能
忌口以
自养,居丧则
不能食素以尽礼,
小节不谨,
大义亦亏。可不慎欤!至于
乳子之母,尤宜谨节。饮食下咽,乳汁便
通。
情欲动中,乳脉便应。
病气到乳,汁必凝滞。儿得此乳,疾病立至。不吐则泻,不疮则热。或为
口糜,或为惊搐,
或为
夜啼,或为
腹痛。病之初来,其溺必甚少,便须询问,随证调治。母安亦安,可消患于未形也。夫饮食之择,犹是
小可。乳母禀受之浓薄,情性之缓急,骨相之坚脆,德行之善恶,儿能速肖,尤为关系。或曰∶可以已矣!曰∶未也。
古之
胎教,具在方册,愚不必赘。若夫胎孕致病,事起茫昧,人多玩忽,医所不知。儿之在胎,与母同体,得热则俱热,
得寒则俱寒,病则俱病,安则俱安。母之饮食
起居,尤当慎密。
东阳张进士次子二岁,满头有疮,一日疮忽自平,遂患
痰喘。予视之曰∶此
胎毒也。慎勿与解
利药。众皆愕然。予
又曰∶乃母孕时所喜何物?张曰∶辛辣热物是其所喜。因口授一方,用
人参、
连翘、芎、连、生
甘草、
陈皮、
芍药、木
通,浓煎。沸汤入
竹沥与之,数日而安。或曰∶何以知之?曰∶见其
精神昏倦,病受得深,决无
外感,非胎毒而何?
予之次女,形瘦性急,体本有热,怀孕三月,适当夏暑
口渴思水,时发小热,遂教以
四物汤加
黄芩、陈皮、生甘草、
木通,因懒于煎煮。数帖而止。其后,此子二岁,疮痍遍身,忽一日其疮顿愈,数日遂成疟。予曰∶此胎毒也。疮若
再作,病必自安。已而果然。若于孕时确守前方,何病之有?
又陈氏女八岁时得
痫病,遇阴雨则作,遇惊亦作,口出涎沫,声如羊鸣。予视之曰∶如胎受惊也。其病深痼,调治
半年,病亦可安。仍须淡味以
佐药功。与烧
丹元,继以四物汤入
黄连,随
时令加减,半年而安。