[卷四·乐集] 运气
寒无犯寒,
热无犯热,〔凡用寒者,无犯
司气之寒,用热者,无犯司气之热。〕从者和,逆者病
。司气以寒,用寒无犯,司气以热,用热无犯,司气以温,用温无犯,司气以凉,用凉无犯。〔司气
,谓
司天司地之气也。谓
寒热温凉,俱当避忌,
有应用者,亦无
过用,恐犯
岁气也。〕发表不远
热,〔
寒邪中表,非
温热不能发散,
夏日亦然。〕
攻里不远寒。〔郁热在里,非沉寒不能攻,隆冬亦然。
〕帝曰∶不发不攻,而犯寒犯热何如?〔言不因发表而犯热,不因
攻里而犯寒,不当用而误用。病当何
如〕?
岐伯曰∶寒热内贼,其病益甚。〔以水济水,以火济火也。〕帝曰∶愿闻无病者何如?岐伯曰∶无
者生之,〔无病犯之,则生寒生热。〕有者甚之。〔有病犯之,寒热反甚矣〕。
厥阴司天,〔己亥年
也〕
风淫所胜,〔司天主上半年,
天气司之,故
六淫谓之
所胜,上淫于下也。〕平以辛凉,〔风为木气,金能胜之,故平以辛凉。〕佐以苦甘,〔过于辛,
恐反伤其气,故佐以苦甘,
苦胜辛,甘
益气也。〕以甘缓之,〔木性急,故以甘缓之。〕以酸泻之
。〔木之正味,其泻以酸也。〕
少阳在泉;〔己亥年也。〕火淫于内,〔在泉主下半年,
地气司
之,故六淫谓之于内,外淫于内也。〕治以咸冷,佐以苦辛,〔苦能泻火,辛能散火故也。〕以酸收之
,〔火盛于经而不敛者,以酸收。〕以苦发之。〔
火郁于内而不解者,以苦发之。〕
风化于天,清反
胜之,〔凡己亥岁厥阴风木司天,而或气有不及,则金之
清气反胜之。〕治以酸温,〔酸求木之
同气,温
以制清也。〕佐以苦甘。〔苦以温金,甘以缓肝之急也。〕火司于地,寒反胜之,〔凡己亥岁,少阳相
火在泉,而气有不及,则水之
寒气反胜也。〕治以甘热,〔甘能胜水,热能制寒。〕佐以苦辛,〔寒得苦
而温,得辛而散也。〕以咸平之。〔火之正味,其补以咸,水之正味,其泻以咸也。〕
少阴司天,〔
子午
年也。〕
热淫所胜,平以咸寒,〔热为
火气,水能胜之。〕佐以苦甘,〔苦能泻,所以去热之实,甘胜
咸,所以防咸之过。〕以酸收之。〔热胜于经而不敛,故以酸收之。〕
阳明在泉,〔子午年也。〕燥
淫于内,治以苦温,〔燥为
金气,火能胜之,治以苦温,苦从火化也。〕佐以甘辛,〔木受
金伤,以甘缓
之,金之正味,以辛泻之。〕以苦下之。〔
燥结不通,则邪实于内,故当以苦下之。〕
热化于天,寒反胜
之,〔凡子午岁,少阴
君火司天,而或气有不及,则水之寒气反胜也。〕治以甘温,〔甘能胜水,温能制
寒。〕佐以苦辛,〔火为水胜,则心苦缓,故宜食酸以收之。〕燥司于地,热反胜之,〔凡子午
岁,阳明燥金在泉,而气有不及,则火之
热气反胜之。〕治以平寒,〔以金司于地,气本肃杀,若用
大寒,必助其惨,故但以平寒,以抑其热。〕佐以苦甘,〔所以泻火也。〕以酸平之,〔金之正味,其
补以酸也。〕以和为利。〔戒过用也,即平寒之意。〕
太阴司天,〔丑未年也。〕
湿淫所胜,平以苦热
,〔湿为土气,燥能除之。〕佐以酸辛,〔酸从木化,制土者也,
辛胜酸,所以防酸之过也。〕以苦燥之,
〔苦从火化也。〕以淡泄之。〔淡能
利窍也。〕湿上甚而热,〔
湿郁于上而成热也。〕治以苦温,〔欲
其燥也。〕佐以辛甘,〔欲其散也。〕以汗为故而止。〔一燥一散,则
湿热之在上者以汗之,故而止矣
。〕
太阳在泉,〔丑未年也。〕
寒淫于内。治以甘热,〔甘能胜水,热能制寒。〕佐以苦辛,以咸泻之,
以辛润之,以
苦坚之。〔如经云∶肾苦燥,急食辛以润之,肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,碱
泻之也。〕
湿化于天,热反胜之,〔凡丑未岁,太阴湿土司天,而或气有不足,则火之热气反胜之。〕
治以苦寒,佐以苦酸,〔苦寒所以祛热,苦酸所以敛热。按此节与湿司于天,皆当言风反胜之,而俱言
热者,盖风火本属同气,内能胜湿者也,然佐以苦酸,则木之正味,其泻以酸,此虽治热而亦兼乎风
矣。〕寒司于地,热反胜之,〔凡丑未岁。太阳寒水在泉,而气有不及,则火之热气反胜之。〕治以咸冷,
〔抑
火邪也。〕佐以甘辛,〔甘泻火而辛能散也。〕以苦平之。〔水之正味,其补以苦也。〕少阳司天,
〔寅申年也。〕火淫所胜,平以咸冷,〔水能胜火也。〕佐以苦甘,〔苦能泻火之实,甘能泻火之急。
〕以酸收之,〔火胜而散越者酸以收之。〕以苦发之,〔火郁而
复留者,以苦发之。〕以
酸复之。〔以苦发火,未免
伤气,故又当以酸复之。〕热淫同。〔火热二气同治也。〕厥阴在泉,〔
寅申年也。〕风淫于内,平以辛凉,佐以甘苦,以甘缓之,〔治同厥阴司天。〕以
辛散之,〔
风邪胜
,故以辛散之。〕火化于天,寒反胜之,〔凡寅申岁,少阳
相火司天,而或气有不及,别水之寒气反
胜之。〕治以甘热,佐以苦辛。〔与火司于地同治,少以咸平之一句。〕风司于地,清反胜之,〔凡寅
申岁,厥阴风木在泉,而或气有不及,则金之清气反胜之。〕治以酸温,佐以苦甘,〔治同风化于天。
〕以辛平之。〔木之正味,其补以辛,金之正味,其泻以辛。〕阳明司天,〔卯酉年也。〕燥淫所胜,
平以苦温,佐以酸辛,以苦下之。〔与燥淫于内同治,但彼佐辛,此佐酸辛为异,〕少阴在泉,〔卯酉
年也,〕热淫于内,治以咸寒,佐以苦甘,以酸收之,以苦发之。〔治同少阳司天。〕燥化于天,热反胜之,
〔凡卯酉岁,阳明燥金司天,而或气有不及,则火之热气反胜之。〕治以辛寒,〔辛寒所以散热也。〕
佐以苦甘。〔苦甘所以泻火。〕热司于地,寒反胜之,〔凡卯酉岁,少阴君火在泉,而气有不及,则水之
寒气反胜之。〕治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。〔治同火司于地。〕太阳司天,〔辰戌年也。〕寒淫所
胜,平以辛热,〔辛热足以散寒。〕佐以苦甘,〔苦甘可以胜水。〕以咸泻之。〔水之正味,其泻以
咸。〕太阴在泉,〔辰戌年也〕湿淫于内,治以苦热,佐以甘淡,以苦燥之,以淡泄之。〔治同太阴司天
,但彼佐酸辛,此佐酸淡为异。〕寒化于天,热反胜之,〔凡辰戌岁,太阳寒水司天,而或气有不及
,则火之热气反胜之。〕治以咸冷,佐以苦辛。〔治同寒司于地。〕湿司于地,而热
反胜之,〔凡辰戌岁,太阴湿土在泉,而或气有不足,财火之热气反胜之。〕治以苦冷,〔抑火邪
也。〕佐以咸甘,〔咸寒制热,甘辛补土。〕以苦平之。〔即苦冷之义。〕