《证治准绳·伤寒》
书名:证治准绳·伤寒朝代:明作者:王肯堂时间:公元1368年—1644年

[卷一 总例] 愈解

    问曰脉病欲知愈未愈者何以别之答曰寸口关上尺中三处大小浮沉迟数同等虽有寒热不解者此脉为阴阳和平虽剧当 愈(针经禁服篇云寸口人迎两者相应若引绳大小齐等者名曰平人言手之寸口脉与喉旁之人迎脉等齐为平人后条云六脉阴 阳俱停必先振栗汗出而解者是也)凡得病厥脉动数服汤药更迟脉浮大减小初躁后静此皆愈证也脉浮数而微病患身温和者 欲解也凡病反能饮水者为欲愈太阴中风脉阳微阴涩而长者为欲愈少阴中风脉阳微阴浮者欲愈厥阴中风脉微浮者欲愈不 浮未愈 太阳病已至未解阳明病申至戌解 少阳病寅至辰解太阴病亥至丑解 少阴病子至寅解厥阴病丑至卯解 问曰凡病欲知何时得何时愈答曰假令日中得病夜半愈者以阳得阴则解也夜半得病日中愈者以阴得阳则解也病家人 请云病患苦发热身体疼病患自卧师到诊其脉沉而迟者知其瘥也何以知之表有病者脉当浮大今反沉迟故知愈也假今病患 云腹内卒痛病患自坐师到脉之浮而大者知其瘥也何以知之若里有病者脉当沉而细今脉浮大故知愈也 问曰病有战而汗出者因得解者何也答曰脉浮而紧按之反芤此为本虚故当战而汗出也其人本虚是以发战以脉浮故当 汗出而解也 若脉浮而数按之不芤此人本不虚若欲自解但出汗耳不发战也问曰病有不战而汗出解者何也答曰脉大而浮数故知不 战汗出而解也 问曰病有不战不汗出而解者何也答曰其脉自微以其曾经发汗若吐若下若亡血以内无津液阴阳自和自愈故不战 不汗出而解也 上海藏云战而后解者太阳也不战有汗而解者阳明也不战无汗而解者少阳也 太阳病未解脉阴阳俱停必先战栗汗出而解阳微者汗解阴微者下解
    海
    太阳传阳明其中或有下证阳明证反退而无热与不渴却显少阳证是知可解也太阳证知可解者为头不痛项不强 肢节不痛则知表易解也阳明证知可解者为无发热恶热则知里易解也少阳知可解者寒热日不移时而作邪未退也若用柴胡而 移其时早移之于晏晏移之于早气移之于血血移之于气是邪无可容之地知可解也可解之脉浮而虚不可解之脉浮而实浮而 虚者只在表浮而实者知已在里也汗多不解者转属阳明也

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