《证治准绳·伤寒》
书名:证治准绳·伤寒朝代:明作者:王肯堂时间:公元1368年—1644年

[卷一 总例] 附

    海藏王好古曰世之治伤寒有法疗杂病有方是则然矣然犹未也吾谓治伤寒亦有方疗杂病亦有法方即法也岂有异哉要 当全识部分经络表里脏腑岂有二哉以其后世才智之不及古也所以分伤寒杂病为二门故有长于此而短于彼者逮夫国家取 士分科为七宜乎愈学而愈陋愈专而愈粗也试以伤寒杂症二科论之伤寒从外而之内者法当先治外而后治内杂病从内而之 外者法当先治内而后治外至若于中外不相及则治主病其方法一也亦何必分之为二哉大抵杂病之外不离乎表伤寒之内不 离乎里表则汗里则下中则和不易之法剂之寒热温凉在其中矣
    戴
    有伤寒杂病有伤寒正病伤寒杂病者难以正病治如病患证状不一有冷有热阴阳显在目前当就其中大节先治其 余 证则徐治然亦不可用独热独寒之剂又如呕渴烦热小柴胡汤呕渴烦热止矣而下利不休以小柴胡汤为非则呕渴烦热不应 止以为是则下利不应见吐利厥逆进姜附汤吐利厥逆止矣而热渴谵语昏不知人以姜附为非则吐利厥逆不应止以为是则热 渴谵语不应见此亦伤寒杂病虽无前项冷热二证显然并见之迹而阴中有阳阳中有阴潜伏其间未即发见用药一偏此衰彼盛 医者当于有可疑之处能反复体认无致举一废一则尽善矣

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