[卷之一入集 传忠录(上)] 十问篇(九)
二便为一身之
门户,无论
内伤外感,皆当察此,以辨其
寒热虚实。盖
前阴通
膀胱之道,
而其利与不利,热与不热,可察
气化之强弱,凡患
伤寒而
小水利者,以
太阳之气未剧,即吉
兆也。
后阴开
大肠之门,而其通与不通,结与不结,可察
阳明之实虚,凡
大便热结而腹中坚
满者,方属有余,通之可也。若新近得解而不甚干结,或旬日不解而全无胀意者,便非阳明
实邪。观仲景曰∶大便先硬后溏者不可攻。可见后溏者,虽有先硬,已非
实热,
矧夫纯溏而连日得后者,又可知也。若非真有坚燥
痞满等证,则原非实邪,其不可攻也明矣。
一、凡
小便,人但见其黄,便谓是火,而不知人逢
劳倦,小水即黄;焦思多虑,小水亦
黄;
泻痢不期,小水亦黄;酒色
伤阴,小水亦黄。使非有或淋或痛,
热证相兼,不可因黄便
谓之火,余见逼枯汁而毙人者多矣。经曰∶
中气不足,溲便
为之变,义可知也。若小水清利
者,知里邪之未甚,而病亦不在
气分,以
津液由于气化,
气病则小水不利也。小水渐利,则气化可知,最为吉兆。
一、大便通
水谷之海,肠胃之门户也。小便通血气之海,冲任
水道之门户也。二便皆主
于肾,本为
元气之关,必真见实邪,方可议通议下,否则最宜详慎,不可误攻。使非真实而
妄逐之,导去元气,则邪之在表者反乘虚而深陷,
病因内困者必由泄而愈亏。所以凡病不足
,慎勿强通。最喜者小便
得气而自化,大便弥固者弥良。营卫既调,自将通达,即大肠
秘结
旬余,何虑之有?若
滑泄不守,乃非虚弱者所宜,当首先为之防也。