[卷之十一从集·杂证谟 非风] 论有邪无邪
凡
非风等证，在古人诸书，皆云
气体虚弱，荣卫失调，则
真气耗散，
腠理不密，故
邪气
乘虚而入。此言感邪之由，岂不为善，然有邪无邪，则何可不辨。夫有邪者，即
伤寒疟痹之
属；无邪者，即非风衰败之属。有邪者，必或为
寒热走注，或为肿痛
偏枯，而神志依然无恙
也；无邪者，本无痛苦寒热，而
肢节忽废，
精神言语倏尔变常也。有邪者，病由乎经，即风
寒湿三气之外侵也；无邪者，病出乎脏，而精虚则气去，所以为
眩运卒倒，气去则神去，所
以为
昏愦无知也。有邪者，邪必乘虚而入，故当先
扶正气，但
通经逐邪之品不得
不用以为佐
；无邪者，救本不暇，尚可再为杂用以伤及
正气乎。