[卷之十三性集·杂证谟 瘟疫] 避疫法(共二条)
瘟疫乃天地之
邪气,若人身
正气内固,则邪不可干,自不相染。故避之之法,惟在节欲
节劳,或于房室
劳倦之后,尤不可近,仍勿忍饥以受其气,皆要法也。至于却邪之法,则如
《
刺法论》所云∶
天牝从来,复得其往,气出于脑,即不干邪。盖天牝者,鼻也。鼻受天之
气,故曰天牝。气自空虚而来,亦欲其自空虚而去,即天牝从来,复得其往也。正以气通于
鼻,
鼻通于脑,毒入脑中,则流布诸经,令人相染矣。气出于脑,谓嚏之,或张鼻以泄之,
或
受气于室,则泄气于外,而大吸
精气以易之,则邪从鼻出,而毒瓦斯自散,此却邪于外之法
也,又如想心如日等法,盖胆属
少阳,为
中正之官,少阳气壮,则
脏气赖以俱壮,而邪不能
入,此
强中御邪之法也。凡探亲诊疾,事有
不容已者,但知此诸法,则虽入最秽之地,自可
保其无虑。一方治
天行时气,宅舍怪异,用
降真香烧焚,大解邪秽。小儿带之,能解诸邪,
最验。一法以
福建香茶饼,不时噙口中,大辟
伤寒瘴气秽恶。
《医统》曰∶男
子病,邪气出于口;女人病,邪气出于
前阴,其相对坐立之间,必须识
其向背。或以
雄黄末涂
鼻孔中,
行动从容,察位而入。凡入病家,此亦医人之不可不知也。