[卷之十七理集·杂证谟 眩运] 经义
《
口问篇》曰∶
上气不足,脑
为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。
《
卫气篇》曰∶下虚则厥,
下盛则热,上虚则眩,
上盛则
热痛。
《海论》曰∶
髓海有余,则轻劲多力,自过其度;髓海不足,则
脑转耳鸣,胫酸眩
冒,目无所见,
懈怠安卧。
《五藏生成篇》曰∶
徇蒙招尤,目冥
耳聋,下实上虚,过在
足少阳厥阴,甚则入肝。
《脉要
精微论》曰∶浮而散者,为仆。
《
决气篇》曰∶
精脱者耳聋,
气脱者目不明。
《厥论》曰∶
巨阳之厥,则肿首
头重,足不能行,发为仆。
《
经脉篇》曰∶
督脉实则
脊强,虚则头重,高摇之。
五阴气俱绝,则
目系转,转则目运
;目运者,为志先死;志先死,则远一日半死矣。
《至
真要大论》曰∶
诸风掉眩,皆属于肝。
太阳司天,民病
善悲,时
眩仆。太阳之复,
头痛,善悲,时眩仆,食减。
《
气交变大论》曰∶岁木太过,
风气流行,
脾土受邪,民病
飧泄食减,甚则忽忽
善怒,
眩冒巅疾。
《
六元正纪大论》曰∶
木郁之发,甚者
耳鸣、
眩转,目
不识人,善暴
僵仆。