《景岳全书》
书名:景岳全书朝代:明作者:张介宾时间:公元1640年

[卷之十九明集·杂证谟 咳嗽] 经义

    《咳论》黄帝问曰∶肺之令人咳何也?岐伯对曰∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也。帝 曰∶愿闻其状。岐伯曰∶皮毛者肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃 ,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非 其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄为痛 。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受 之。肺咳之状,咳而喘息有音,甚则唾血心咳之状,咳则心痛,喉仲介介如梗状,甚则咽 肿喉痹肝咳之状,咳则两胁下痛,甚则不可以转,转则两下满。脾咳之状,咳则右 胁下痛阴阴引肩背,甚则不可以动,动则咳剧。肾咳之状,咳则腰背相引而痛,甚则咳涎。 帝曰∶六腑之咳奈何?安所受病?岐伯曰∶五脏之久咳,乃移于六腑。脾咳不已,则胃受之, 胃咳之状,咳而呕,呕甚则长虫出。肝咳不已,则胆受之,胆咳之状,咳呕胆汁。肺咳不已 ,则大肠受之,大肠咳状,咳而遗矢。心咳不已,则小肠受之,小肠咳状,咳而失气,气与 咳俱失。肾咳不已,则膀胱受之,膀胱咳状,咳而遗溺。久咳不已,则三焦受之,三焦咳状 ,咳而腹满,不欲食饮。此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾而面浮气逆也。 帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶治脏者治其俞治腑者治其合浮肿者治其经。帝曰∶善。 《生气通天论》曰∶秋伤于湿,上逆而咳。 《阴阳应象大论》曰∶秋伤于湿,冬生咳嗽。 《示从容论》曰∶咳嗽烦冤者,是肾气之逆也。喘咳者,是水气阳明也。 《脉解篇》曰∶少阴所谓呕咳上气喘者,阴气在下,阳气在上,诸阳气浮,无所根据从, 故呕咳上气喘也。 《阴阳别论》曰∶一阳发病,少气善咳善泄。 《五脏生成篇》曰∶咳嗽上气,厥在胸中,过在手阳明太阴。 《玉机真藏论》曰∶秋脉不及,则令人喘,呼吸少气而咳,上气见血,下闻病音。 《刺禁论》曰∶刺中肺,三日死,其动为咳。 《评热病论》曰∶劳风法在肺下。(详后论证条中) 《气交变大论》∶凡岁火太过,岁金太过,岁水太过,岁木不及等年,俱有咳证。 《五常政大论》∶凡审平之纪,从革之纪,坚成之纪,少阳司天等年,俱有咳证。 《至真要大论》∶凡少阴司天,太阴司天,少阳司天,阳明司天,阳明之胜,少阴之复 ,太阴之复,少阳之复,阳明之复,厥阳司天客胜,少阳司天主胜,太阳司天客胜等年,俱 有咳证。 《五邪篇》曰∶邪在肺则病皮肤痛寒热,上气喘,汗出,咳动肩背。 《缪刺论》曰∶邪客足少阳之络,令人胁痛不得息,咳而汗出。

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