[卷之二十明集·杂证谟 呕吐] 经义
《至
真要大论》曰∶
诸痿喘呕,皆属于上。
诸逆冲上,皆属于火。
诸呕吐酸,
暴注下迫
,皆属于热。
《脉解篇》曰∶
太阴所谓食则呕者,物盛满而上溢,故呕也。
少阴所谓呕咳
上气喘者,
阴气在下,
阳气在上,诸阳气浮,无所根据从,故呕咳上气喘也。
《
经脉篇》曰∶
足太阴之脉,挟咽,连
舌本,散
舌下;其支者,复从胃,别
上膈,注心
中。是动则病
舌本强,食则呕,
胃脘痛,
腹胀善噫。
足厥阴肝
所生病者,
胸满呕逆。
《举痛论》曰∶
寒气客于肠胃,厥逆上出,故痛而呕也。
《
六元正纪大论》曰∶
少阳所至,为呕涌。
厥阴所至,为
胁痛呕泄。
《
邪气脏腑病形篇》曰∶
胆病者,善
太息,
口苦,呕宿汁。
肝脉缓甚为善呕。
肾脉微缓
为洞,洞者,食不化,下嗌还出。
《
四时气篇》曰∶善呕,呕有苦,长太息,心中,恐人将捕之,邪在胆,
逆在胃,胆液泄则口苦,
胃气逆则
呕苦,故曰
呕胆。
《
刺禁论》曰∶刺中胆,一日半死,其动为呕。
《诊要经终论》曰∶太阴终者,腹胀闭不得息,善噫,善呕,呕则逆,逆则
面赤。
《
五味论》曰∶苦走骨,多食之令人变呕。