[卷之二十三心集·杂证谟 痞满] 经义
《
太阴阳明论》曰∶
饮食不节,
起居不时者,阴受之,阴受之则入
五脏,入五脏则
满闭塞。
《
生气通天论》曰∶味过于甘,
心气喘满,味过于苦,
脾气不濡,
胃气乃浓。
《
脏气法时论》曰∶
脾虚则
腹满肠鸣,
飧泄,食不化。
《厥论》曰∶厥或令人腹满何也?曰∶
阴气盛于上则下虚,下虚则胀满。
《异法方宜论》曰∶脏寒生满病。
《
阴阳应象大论》曰∶
浊气在上,则生胀。
中满者,泻之于内。
《
五脏生成篇》曰∶腹满胀,
支膈胁,
下厥上冒,过在
足太阴、
阳明。
《
大惑论》曰∶人有
善饥而
不嗜食者,何气使然?曰∶胃气热则
消谷,故善饥;胃气逆
上,则
胃脘寒,故不嗜食也。
《脉解篇》曰∶
太阴所谓病胀者,
阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故上走
心为噫也。
《
经脉篇》曰∶
胃病则贲响
腹胀。
脾病则腹胀善噫。
心主病则
胸胁支满。
《
六元正纪大论》曰∶太阴所至,
积饮痞膈,为中满
霍乱吐下。
寒气至则坚痞腹满,痛
急下痢之病生矣。
水郁之发,善厥逆,痞坚腹满。
木郁之发,
病膈咽不通,饮食不下。
《
五常政大论》曰∶
备化之纪,其病痞。
卑监之纪,其病留满痞塞。
敦阜之纪,其病腹
满。太阴
司天,
胸中不利,
心下痞痛。
《
气交变大论》曰∶岁火不及,民病
胁支满。复则病溏腹满,食饮不下。岁水不及,
民病腹满。
《至
真要大论》曰∶
大阳司天,民病胸腹满。
少阴之胜,腹满痛。
太阳之胜,腹满食减
。阳明之复,甚则
心痛痞满。太阳之复,心痛痞满。