[卷之三十六天集·杂证谟 诸气] 经义

    《六节藏象论》曰∶天食人以五气，地食人以五味。（详脾胃门） 《阴阳应象大论》曰∶水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精， 精归化，精食气，形食味，化生精，气化形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。阴味 出下窍，阳气出上窍。味浓者为阴，薄为阴之阳。气浓者为阳，薄为阳之阴。味浓则泄，薄 则通。气薄则发泄，浓则发热。气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。形不足者，温之以气 ；精不足者，补之以味。 《经脉别论》曰∶食气入胃，散精于肝。（详脾胃门） 《生气通天论》曰∶阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气 以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气 不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味， 骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。 《宣明五气篇》曰∶五味所禁，辛走气，气病无多食辛。（详饮食门）