[卷之三十八人集·妇人规(上) 胎孕类] 胎脉(十八)
《
平人气象论》曰∶妇人
手少阴脉动甚者,任子也。《
阴阳别论》曰∶
阴搏阳别,谓之
有子。《腹中论》曰∶何以知
怀子之且生也?曰∶身有病而无邪脉也。《
脉经》曰∶尺中之
脉,按之不绝,法
妊娠也。
滑伯仁曰∶
三部脉
浮沉正等,无他病而
不月者,妊也。
凡妇人怀孕者,其血留气聚,
胞宫内实,故脉必滑数倍常,此当然也。然有
中年受胎,
及血气羸弱之妇,则脉见细小不数者亦有之,但于微弱之中,亦必有隐隐滑动之象,此正阴
搏阳别之谓,是即妊娠之脉,有可辨也。又胎孕之脉数,
劳损之脉亦数,大有
相似。然损脉
之数,多兼弦涩,胎孕之数,必兼和滑。此当于几微中,辨其
邪气胃气之异,而再审以证,
自有显然可见者。
凡辨男女之法,自古及今,无不以阴阳二字为纲领。然言多矛盾,悉属疑似。兹余以坎
离之象定之,庶得其要。盖坎为天一之卦,坎
中满,阳在内也;离为地二之卦,离中虚,阴
在内也。得坎象者为男,得离象者为女。所以男脉多沉实,沉实者,中满之象;女脉多
浮虚
,浮虚者,中虚之象。无论人之老少强弱,脉之部位
大小,但因象察象,无不如响之应,然
尤于两尺为最也,足称捷法。
《
脉诀》云∶欲产之妇脉离经,沉细而滑也同名,
夜半觉痛应
分诞,来日日午定知生。
《质疑》谓离经之脉,即歇至者是也。在须臾却非病。