[卷十七 正误存疑篇] 存疑
凡言锉如麻豆大者,与咀同意。夫咀古之制也。古人无铁刀,以口咬细,令如麻豆,为药煎之,使
药水清,饮于肠中,则易升易散。今人以刀锉如麻豆大,此咀之易成也。
古秤惟有铢两,而无分名。今则以十黍为一铢(每铢约今四分一厘七毫),六铢为一分(去声),四分成
一两,十六两为一斤(
李杲曰∶六铢为一分,即今二钱半也,二十四铢为一两。古云三两即今之一两,云二两
即今之六钱半也)。
今方家云
等分者,非分两之分,谓诸药斤两多少皆同尔,多是丸散用之。
丸散云
刀圭者,十分(平声)
方寸匕之一,准如
梧桐子大也。方寸匕者,作匕正方一寸,抄散取不落为
度。五匕者,即今五铢钱边五字者,抄之不落为度。一撮者,四刀圭也(匕即匙也)。
药以升合分者,谓药有
虚实轻重,不得用斤两,则以升平之。十撮为一勺,十勺为
一合,十合为一升。
升方作上径一寸,下径六分,深八分,纳散
药物,按仰之正尔,微动令平尔(
李时珍曰∶古之一升,即今之二
合半也)。
凡方云
巴豆若干枚者,粒有
大小,当
去心皮柞之,以一分准十六枚。
附子、
乌头若干枚者,去皮毕,以
半两准一枚。
枳实若干枚者,去穣毕,以一分准二枚。
橘皮一分准
三枚。枣大小三枚准一两。
干姜一累者,以一两为正。
凡方云
半夏一升者,洗毕称五两为正。蜀椒一升,三两为正。
吴茱萸一升,五两为正。
菟丝子一升,九两
为正。子一升,四两为正。
蛇床子一升,三两半为正。
地肤子一升,四两为正。其子各有虚实轻重,不可
称准者,取平升为正。
凡方云半夏一升者,洗毕称五两为正。蜀椒一升,三两为正。吴茱萸一升,五两为正。菟丝子一升,九两
为正。子一升,四两为正。蛇床子一升,三两半为正。地肤子一升,四两为正。其子各有虚实轻重,不可
称准者,取平升为正。
凡方云用桂一尺者,削去皮,重半两为正。
甘草一尺者,二两为正。云某草一束者,三两为正。云一把者,
二两为正。
凡煎汤药,初欲微火令小沸,其水数根据方多少;大略药二十两用水一斗者,煮取四升,以此为难。然利汤
欲生,少水而多
取汁;
补汤欲熟,多水而少取汁。服汤宜小沸,热则易下,冷则呕涌。
凡云分再服三服者,要令势令相及,并视人之强弱羸瘦,病之轻重,
为之进退增减。不必局于方说,则活
泼泼地也。
凡丸药云如细麻者,即胡麻也,不必扁扁,略相称尔!黍粟亦然。云如
大麻子者,准三细麻也。如胡豆者,
即今青
斑豆也,以二大麻准之。如小豆者,今
赤小豆也,以三大麻准之。如
大豆者,以二小豆准之。如梧桐子
者,以二大豆准之。如弹丸及
鸡子黄者,以四十梧子准之。
凡方云蜜一斤者,有七合。猪膏一斤者,有一升
二合也。
附∶
三阳三阴经脉各图
膀胱足太阳之脉,起于目内,上额交巅,其直者,从巅入络脑,还出别下项,循
肩膊内,
侠脊抵腰中,
入循膂,络肾属
膀胱;其直者,从腰中下侠脊,贯臀入中;其支者,从膊内左右别,下贯胛,侠脊内,过髀
枢,循髀外,从后廉,下合中,以下贯内,出
外踝之后,循
京骨,至
小趾外侧。
足太阳膀胱经图
胃足阳明之脉,起于鼻之交中,旁约
太阳之脉,下循鼻外,入上齿中,还出侠口,环唇,下交
承浆,
却循颐
后下廉,出
大迎,循
颊车,上耳前,过
客主人,循
发际至
额颅;其支者,从大迎前,下
人迎,循
喉咙,
入
缺盆。
下膈,属胃,络脾;其直者,从缺盆
下乳内廉,下挟脐,入
气街中;其支者,起于胃下口。循腹里,
下至气街中,而合以下
髀关,抵
伏兔,下
膝膑中,下循胫
外廉,下
足跗,入中趾外间;其支者,
下廉穴三寸,而别下入
中趾外间;其支者,别
跗上入
大趾间,出其端。
足阳明胃经图
胆足少阳之脉,起于目锐,上抵
头角,下耳后,循颈,行
手少阳之前,至肩上,却交出手少阳之后,入
缺盆;其支者,从耳后入
耳中,出走耳前,至目锐后;其支者,别锐,下大迎,合手少阳,抵于,
下加
颊车,下颈合缺盆,以下
胸中,贯膈,络肝,属胆,循胁里,出气街,绕
毛际,横入
髀厌中,其直者,从缺盆
下腋,循胸过
季胁,下合髀厌中,以下循
髀阳,出
膝外廉,下
外辅骨之前,直下抵
绝骨之端,下出外踝之前,
循足跗上,入
小趾次趾之间;其支者,别跗上,入大趾之间,循大
歧骨内出其端,还贯
爪甲,出
三毛。
足少阳胆经图
脾足太阴之脉,起于大趾之端,循趾内侧
白肉际,过
核骨后,上
内踝前廉,上内,循
胫骨后,交出
厥阴
之前,上膝股内前廉,入腹,属脾,络胃,
上膈,挟咽,连
舌本,散
舌下;其支者,复从胃别上膈,注心中。
足太阴脾经图
肾足少阴之脉,起于小趾之下,斜趋足
心之
涌泉穴,出于
然谷之下,循内踝之后,别入跟中,以上内,出内廉,上股内后廉,贯脊,属肾,络膀
胱;其直者,从肾上贯肝膈,入肺中,循喉咙,挟舌本;其支者,从肺出络心,注胸中。
足少阴肾经图
肝足厥阴之脉,起于大趾
聚毛之上,上循足跗
上廉,去内踝一寸,上踝八寸,交出
太阴之后,上内廉,
循
股阴,入毛中,过
阴器,抵
小腹,侠胃,属肝,络胆,上贯膈,布胁,循喉咙之后,上入
颃颡,连
目系,上
出额,与
督脉会于巅;其支者,从目系,下
颊里,环唇内;其支者,复从肝别贯膈,上注肺。
足厥阴肝经图
附∶
伤寒刺灸等穴图
太阳病,初服
桂枝汤,反烦不解者,先
刺风池、
风府,却与桂枝汤则愈。
【按】
风池穴在颞后。颞,
脑空穴也。后者,谓挟
玉枕傍,骨下发际内,
大筋外
陷中,按之引耳中是
也。
足少阳、
阳维之会,宜刺三分,
肌肉浓者可五分,留七呼,禁灸。风府一穴,在项发际上一寸,大筋内宛
宛中,疾言其肉立起,言休立下,是其穴也。督脉、阳维之会,宜刺三分,肌肉薄者只二分,候病患呼气即出,
禁灸。太阳之邪,刺足少阳、督脉者,何也?盖以风府在头部中行,风池在第三行,太阳在第二行,则风池、
风府实挟太阳经而行者也,况二穴皆为阳维之会。阳维者,谓诸阳之总也。刺之,诸阳之气得泄,何患太阳之
邪不去哉!
太阳刺风池、风府穴图
太阳病,
头痛至七日以上
自愈者,以行其
经尽故也。若欲作
再经者,针
足阳明,使经
不传则愈。
【按】仲景云∶针足阳明,成注未明指其
穴。考之庞氏《总病论》云∶补足阳明
上三里穴。推其意,得补则
经气实而不传,殊不知仲景之意,针足阳明
为
迎而夺之,以泄其经之热,使
热邪得泄,不至
再传他经,故云愈也。庞氏不明用针之理,以泄为补,恐误矣。
又考张氏《缵论》云∶刺足阳明
冲阳穴。冲阳者,即仲景所谓
趺阳脉也,有
诊法而不言刺,张氏之言,实本史
氏《
伤寒论注》,不足法也。
三里二穴,在
膝眼下三寸,骨外廉两筋间宛宛中,坐而竖膝,低跗取之,极重
按之,则
跗上动脉即止,是其穴也,可刺五分,留七呼。
太阳针足阳明三里穴图
伤寒,
腹满谵语,
寸口脉浮而紧,此
肝乘脾也,名曰纵,刺
期门。
伤寒
发热,啬啬
恶寒,大渴欲饮水,其腹必满,
自汗出,
小便利,其病欲解,此
肝乘肺也,名曰横,刺期门。
妇
人中风,
发热恶寒,
经水适来,得之七八日,热除而脉迟身凉,
胸胁下满,如
结胸状,谵语者,此为
热入血室也,当刺期门,随其实而泻之。
阳明病,
下血谵语者,此为热入血室,但
头汗出者,刺期门,随其实而泻之,然汗出则愈。
太阳与
少阳并病,
头项强痛或
眩冒,时如结胸,
心下痞硬者,当刺
大椎第一间
肺俞、
肝俞,慎不可
发汗,
发汗则谵语。脉弦,五六日谵语不止,当刺期门。
【按】《图经》云∶期门二穴,在
不容傍一寸五分,乳直下,第二
肋骨端,近腹处,是其穴也,第二肋
者,从下数至第二肋也。肋骨端者,在软肋骨末之端也。刺四分,
肥人量之。
太阳、
阳明、少阳刺期门穴图
太阳与少阳并病,头项强痛或眩冒,时如结胸,心下痞硬者,当刺大椎第一间、肺俞、肝俞,慎不可发汗,
发汗则谵语。脉弦,五六日谵语不止,当刺期门。
太阳、少阳并病。
心下硬,
颈项强而眩者,当刺大椎、肺俞、肝俞,慎勿下之。
【按】《图经》云∶督脉大椎穴,在第一椎上陷中,可刺五分,留三呼,泄五吸。肺俞二穴,在第
三椎下,
两傍相去各一寸五分,可刺三分,留七呼,
得气即泄,肥人可刺五分。肝俞二穴,在
第九椎下,两傍相去各一
寸五分,可刺三分,留六呼。仲景
太阳少阳并病,及
合邪也,故刺大椎、肺俞、肝俞,亦合泄之法也。
太阳、少阳并病刺大椎、肺俞、肝俞穴图
少阴病,得之二三日,
口中和,其
背恶寒者,当灸之,
附子汤主之。
【按】当灸之,仲景未言灸何穴。常器之云∶当是
足太阳膈关二穴,专灸背恶寒。其穴在
第七椎下,两傍
相去各三寸陷中,正坐取之,可灸五壮。盖以太阳为
少阴之表,故外灸膈关以温其表,内用附子以温其里也。
少阴灸膈关穴图
少阴病
吐利,手足不厥冷,
反发热者,不死。脉不至,灸少阴七壮。
【按】灸少阴七壮,仲景未言灸何穴。常器之云∶当灸少阴
太溪二穴。经曰∶肾之原出于太溪,其穴在内
踝后
跟骨,
动脉陷中。
少阴灸太溪穴图
少阴病,
下利便脓血者,可刺。
【按】可刺,仲景未言可刺何穴。常器之云∶可刺
足少阴幽门、
交信。
郭雍曰∶可灸。考幽门二穴,在鸠
尾下一寸,
巨阙两傍各五分陷者中,治泻利脓血,刺五分灸五壮。交信二穴,在
内踝上二寸,少阴前太阴后,
廉筋骨间,治泻利赤白,刺四分留五呼,灸三壮。两说皆是。
少阴刺灸幽门、交信穴图
少阴病,下利脉微涩,呕而汗出,必数更衣,反少者,当温其上,灸之。
【按】灸之,仲景未言当灸何穴。常器之云∶灸
太冲。郭雍云∶灸太溪。此穴皆不治呕而汗出,
里急下利,
惟幽门主治干哕、
呕吐、里急、下利,亦当灸幽门为是。
伤寒六七日,脉微,
手足厥冷,
烦躁,灸厥阴,厥不还者死。
【按】灸厥阴,仲景未言当灸何穴。常器之云∶可灸太冲。以太冲二穴,为
足厥阴之所注,凡病诊
太冲脉,
可决人之生死。其穴在足大趾
本节后二寸,跗间陷者中,动脉应手,是其穴也,灸三壮。
厥阴灸太冲穴图
伤寒脉促,
手足厥逆者,可灸之。
【按】可灸之,仲景未言当灸何穴。常器之云∶太冲穴。前条手足厥逆,灸太冲;此条亦手足厥逆,亦当
灸太冲。