《证治准绳·杂病》
书名:证治准绳·杂病朝代:明作者:王肯堂时间:公元1368-1644年

[第二册 诸气门] 痰饮

    痰皆动于脾湿,寒少而热。湿在肝经,谓之风痰。湿在心经,谓之热痰。湿 在脾经,谓之湿痰。湿在肺经,谓之气痰。湿在肾经,谓之寒痰。风痰,脉弦面青四肢满闷,便溺秘涩,心多躁怒,水煮金花丸川芎防风丸。热痰,脉洪面赤,烦 热心痛,唇口干燥,多喜笑,小黄丸小柴胡汤半夏。湿痰,脉缓面黄,肢体沉 重,嗜卧不收,腹胀而食不消,白术丸,《局方》防己丸。气痰,脉涩面白气上喘 促,洒淅寒热,悲愁不乐,玉粉丸,《局方》桔梗汤。寒痰,脉沉面色黧黑小便急 痛,足寒而逆,心多恐怖,姜桂丸、《局方》胡椒理中丸、《金匮》吴茱萸汤心下 痞闷,加枳实五钱。身热甚,加黄连五钱。体重,加茯苓白术各一两。气逆上, 加苦葶苈五钱。气促,加人参桔梗各五钱。浮肿,加郁李仁杏仁各五钱。大便 秘,加大黄五钱。(以上本出咳嗽门,咳嗽当参看。) 痰分五色∶色白,西方本色;色黄,逆而之坤;色红,甚而之内,金受火囚为 难治;青色受风之羁绊;黑如烟煤点,顺而之北方,不治自愈。 经曰∶饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下 输膀胱水精四布,五经并行,安有所谓痰者哉。痰之生,由于脾气不足,不能致 精于肺,而淤以成焉者也。故治痰先补脾,脾复健运之常,而痰自化矣。然停积既 久,如沟渠壅遏淹久,则倒流逆上,瘀浊臭秽,无所不有。若不疏决沟渠,而欲澄 治已壅之水而使之清,无是理也。《金匮》云∶其人素盛今瘦,水走肠间,辘辘有声, 谓之痰饮。当以温药和之。又云∶心下有痰饮者,桂苓甘术汤主之。饮后水流在胁 下,咳唾引痛,谓之悬饮十枣汤主之。(此药太峻,以小胃丹代之差缓,然虚人切不 可用。)饮水流行归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼重,谓之溢饮,当发其汗。大青 龙汤、小青龙汤主之。咳逆倚息短气不得卧,其形如肿,谓之支饮。又云∶呕家本渴,今反 不渴,心下有支饮故也,小半夏汤主之。又云∶心下有支饮,其人苦冒眩泽泻汤 主之。通用海藏五饮汤,《局方》倍术丸。丹溪曰∶痰之源不一,有因痰而生热者, 有因热而生痰者,有因气而生者,有因风而生者,有因惊而生者,有积饮而生者, 有多食而成者,有因暑而生者,有伤冷物而成者,有脾虚而成者,有嗜酒而成者。 其为病也,惊痰则成心包痛,颠疾。热痰则成烦躁头风,烂眼燥结怔忡懊, 惊眩。风痰成瘫痪大风眩晕暗风,闷乱。饮痰胁痛四肢不举,每日呕吐。食 痰成疟痢,口出臭气。暑痰中晕眩冒,黄胆头疼冷痰骨痹四肢不举,气刺痛酒痰,饮酒不消,但得酒次日又吐。脾虚生痰,食不美,反胃呕吐。气痰,攻注走 刺不定。妇人于惊痰最多,盖因产内交接月事方行,其惊因虚而入,结成块者为惊 痰,必有一块在腹,发则如身孕转动跳跃,痛不可忍。按热痰用黄连利膈丸,当下 者,用妙应丸加盆硝等分,每服三两丸,亦可用滚痰丸。惊痰用妙应丸加朱砂二钱, 全蝎三钱,每用八、九丸,常与之三、五服去尽。惊气成块,妙应丸加穿山甲炒、 鳖甲烧各三钱,玄胡索、蓬术各四钱,每服五十丸加至七十丸,以利为度。寒痰, 妙应丸加胡椒丁香、蝎、桂各等分,每服二十五丸。风痰,祛风丸导痰丸。酒 痰,妙应丸加雄黄、全蝎各二钱,每服十丸。饮痰,小胃丹。食痰,保和丸。暑痰, 消暑丹。庞安常有言人身无倒上之痰,天下无逆流之水,故善治痰者,不治痰而治 气,气顺则一身之津液亦随气而顺矣。并宜苏子降气汤导痰汤各半帖和煎。或小 半夏茯苓汤加枳实、木香各半钱,吞五套丸。或以五套丸料,根据分两作饮子煎服亦 好。平居皆无他事,只有痰数口,或清或坚,宜二陈汤小半夏茯苓汤。痰多间进 青州白丸子来复丹,名来白丸,如和以八神来复丹,即名青神丸,此非特治痰饮, 尤甚疗喘嗽,呕逆翻胃。痰饮流入四肢,令人肩背酸疼,两手软痹,医误以为风, 则非其治,宜导痰汤加木香、姜黄各半钱。大凡病痰饮而变生诸证,不当为诸证牵 掣,妄言作名,且以治饮为先,饮消则诸证自愈。故如头风,眉棱角疼,累以风药 不效,投以痰药收功。如患眼赤羞明而痛,与之凉药弗瘳,畀以痰剂获愈。凡此之 类,非一而足,散在各证门中,不复繁引。有阴血不足,阴火上逆,肺受火侮,不 得清肃下行,由是津液凝浊生痰不生血者,此则当以润剂,如门冬、地黄枸杞子 之属,滋其阴,使上逆之火得返其宅而息焉,而痰自清矣。投以二陈,立见其殆。 肾虚不能纳气归原,出而不纳则积,积而弗散则痰生焉,八味丸主之。脉来细滑或 缓,痰涎清薄,身体倦怠,手足酸软,此脾虚挟湿。六君子汤,或补中益气加半夏、 茯苓。脉来结涩,胸膈不利,或作刺痛,此挟气郁。宜七气汤越鞠丸。有人坐处, 率吐痰涎满地,其痰不甚稠粘,只是沫多,此气虚不能摄涎,不可用利药,宜六君 子汤加益智仁一钱以摄之。丹阳贡鲁庵,年七十余,膈间有痰不快,饮食少思,初 无大害,就医京口,投以越鞠丸、清气化痰丸,胸次稍宽,日日吞之,遂不辍口, 年余困顿不堪,僦舟来就予延医,则大肉已脱,两手脉如游丝,太溪绝不至矣。见 予有难色,因曰吾亦自分必死,但膈间胀不可忍,大便秘结不通,诚为宽须更,即 死瞑目矣。固强予疏方,以至亲难辞,教用大剂人参、白术煎汤进之,少顷如厕, 下积痰数升,胸膈宽舒,更数日而殁。

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