[卷一] 三阳合病并病
合病两三经同病,
并病传归并一经。
二阳合病满喘发,自利
葛根呕半同。太少利芩
呕加半,明少弦负顺
长生,滑数
宿食大承气,
三阳合病腹膨膨,口燥
身重而
谵语,欲眠合
目汗蒸蒸,
遗尿面垢参白虎,浮
大汗下禁当应。
二阳并病汗不彻,
面赤怫郁大青龙,表
罢
潮热手足汗,便难谵语大承攻。太少头
项痛眩冒,
心下痞硬如
结胸,
禁汗吐下惟宜刺,
谵惊
不食利多凶。
【注】一经未罢,又传一经,二经、三经同病,而不归并一经者,谓之合病。二经、三
经同病,而后归并一经自病者,谓之并病。二阳,谓
太阳、
阳明也。太阳则有
头痛、
发热、
恶寒、
无汗,阳明则有
肌热、
恶热、
心烦、不眠之证,相协议病也。满喘,谓二阳合病当
下利不下利,更加
胸满而喘,宜
麻黄汤发之。自利,谓二阳合病当有之证,宜
葛根汤也。呕
半,谓二阳合病,不下利但加呕者,宜葛根汤加
半夏也。同,谓二证同用葛根一方也。太
少,谓太阳、
少阳合病也。太阳则有头痛发热,恶寒无汗;少阳则有
寒热往来,
口苦耳
聋,
目眩胸胁痛之证,相协议病也。利芩,谓太阳、少阳合病当自下利,宜与
黄芩汤也。呕
加半,谓太阳、少阳合病不自利,但加呕者,宜黄芩汤加半夏也。若不呕利而见太阳、少
阳之证,非合病也;宜用
柴胡桂枝汤两解之。明少,谓阳明、少阳两经之证同见下利合病
也。弦负,弦为少阳木脉,木胜则土负,负则死也。顺长生,长为阳明土脉,土盛则木
不能灾为顺,顺则生也。滑数,谓阳明、少阳合病,下利粘秽者,脉必滑数,是宿食也,
宜
大承气汤;
呕酸苦者,宜
大柴胡汤。
三阳,谓太阳、阳明、少阳合病也。腹膨膨,谓腹
胀满也。口燥,谓口中
干燥也。身重,谓身重难转侧也。谵语,谓妄乱言也。欲眠,谓
喜睡也。合目汗蒸蒸,谓合目出
热汗也。遗尿,谓失尿不知也。面垢,谓面似有油垢也。
此皆三阳热盛,
津液枯竭之证,设使脉浮,禁不可汗,脉大亦不可下,惟宜用白虎加
人参,
益气生津清热可也。若未经汗下,津液未伤,三阳合病,轻证惟宜
柴葛解肌汤,
清解三阳
可也。二阳,谓
太阳阳明并病也。汗不彻,谓邪在太阳,
发汗未彻,又传阳明也。面赤,谓
邪犹怫郁于太阳、阳明之表,未并阳明之腑,宜
大青龙汤解两经之热也。表罢,谓太阳证
罢也。潮热、手足汗、
大便难、谵语,谓已归并阳明腑也,宜大承气汤,攻阳明
实热也。
太少,谓太阳、少阳并病也。
头项强痛,目眩昏冒,心下痞硬,如
结胸证,谓太阳少阳
二经之证尚未归并,其邪未定,禁不可汗下,惟宜刺
大椎、肝、肺,以泻其热也。若
误发汗,则必发谵语。若误吐下,则必心烦而惊,水浆不入,下利不止。变此恶候,命
多凶也。义详合病并病篇。